SaoBien73

MẤY PHÚT BÊN NHAU.

2011-08-18T17:33:00.000-07:00

Các Bạn 73,

Gởi và mong...

Từng ngày mình gói gém chút quà gởi các Bạn và thật sự mình mong...

Mong chút tình, mong chút ấm áp, mong chút hiện diện của Anh Em.

Thời gian trôi xa và sẽ đến lúc Ta chỉ còn lại mối tình già.

Già đến độ Ta run rẩy chẳng làm được gì...

Nhưng vẫn còn đó MẤY PHÚT BÊN NHAU.

Anh Hai được mệnh danh là khô cằn, là hung dữ, là lạnh lùng, là người chỉ thích phái đẹp...

nhưng có lẽ đã không thiếu sự ướt át như thế này.

Cuộc sống THUẬN ổn định nhưng có lẻ chàng mãi thấy thiếu thiếu...

Mấy phút bên nhau thật sự để lại cho chàng những nâng đỡ đặc biệt.

Anh Em sum họp một nhà, bao là hạnh phúc, bao là đềm êm.

Cái HẠNH PHÚC cần san sát bên nhau

Phong vốn dĩ là trầm, là lạnh ... thế mà chàng cũng đã nóng lên từ lúc nào...

Phong có những vốn quý về kinh nghiệm tổ chức, cách dùng người, quy tắt bền chặt trong TÌNH BẠN...

Vấn đề là Bạn biết mở lòng ra đón nhận người Anh Em lành lạnh ấy.

Mấy phút bên nhau rồi thôi... Không khách sáo, ca nước lạnh, vài điếu thuốc. Nhưng Anh Em ấm lên CÁI TÌNH.

Ngay cả HUY VÂN cũng không cưỡng lại được phải xin phép vợ được ở lại với Anh Em thêm một ngày. Rồi về sẽ biết TAY BÀ...hahaha.

Người to, kẻ nhỏ, người trắng, kẻ đen... Điều đó không quan trọng.

Mà là sự đổi chát để có được những phút giây như thế này.

Hôm nay Bạn đến, mấy phút bên nhau...

Thế mà Bạn đã đốt cháy cuộc đời tôi. Biết nói sao... GHI ƠN cho những lần gặp nhỏ bé như thế này.

NHỚ

2011-07-29T15:28:00.000-07:00

Nhớ lại ngày xưa chúng mình chỉ có 2 năm chung sống bên nhau với mục đích duy nhất là tôi luyện để trở thành Linh mục.(1973 - 1975).

Rồi thời cuộc đã xé nhỏ chúng ta ra, vất vưởng 4 phương trời, mỗi người tự chọn cho minh 1 mục đích của cuộc đời.

30 năm sau, năm 2005, nhờ 1 số ít anh em nhiệt tình đã bỏ công sức, tiền bạc để tìm lại những người bạn xưa từng có mục đích chung với mình trong 1 thời gian rất ngắn.

Từng cánh chim dần dà hội tụ, hăm hở, dáo dác, thân tình, ấm nồng, lo cho nhau, hỏi han nhau, . . .

Rồi hằng năm, những cánh chim ấy vẫn hội tụ tuy mõi mòn hơn, biếng nhác hơn, ít nói hơn, . . .

Cho đến lần này , lần thứ 7 , có những cánh chim đã gãy, . . .

Ngồi nhớ lại những ngày đầu, mĩm cười , hạnh phúc, . . NHỚ !

_ Sau 45 phút suy niệm thật sốt sắng là đến phần của MC sứa cắn dẫn dắt.

_ Việc ăn, uống cũng bắt đầu sau đó, theo như Hiệp thông báo thì việc ăn uống sẽ liên tục từ sau phần suy niệm cho đến kết thúc, giống như ăn buffe vậy.

_ Đầu tiên của phần chia sẻ là thư tay của Nhân_PR do Linh đọc, không biết do bụng đói, hay do bụi cay mắt mà Linh đọc không nên lời, làm cho Huy Vân phải tiếp lời sau đó. Huy Vân mới đúng là dạn dày sương gió đời trai nên đọc 1 mạch hết bức thư chứ không mít ướt như Linh, hihii. Nhân kể về cuộc đời mình từ lúc rời TCV SB, cuộc sống gian khổ, lập gia đình và đến bây giờ là chăm sóc người thân của mình bên giường bệnh,thật cảm động.

_ Rồi lần lượt từng người giới thiệu gia đình mình, cuộc sống của mình và những kỹ niệm nghịch ngợm khi còn ở TCV.Theo ý kiến thăm dò của các MBT thì phần kể chuyện khi còn ở TCV là các Bà thích nhất, tại sao vậy nhỉ, ???? Lần này các MBT đi cùng gồm Tùng_Lan, Hiệp_Nga, Thọ_Trang, Thanh Bình_Kim, Long_Nhàn, Phước_Oanh, Tiến _Hồng,Luân_Loan, Khánh_Lan, Ngô Bình_Huệ. Gia đình Luân giới thiệu dâu SB mới là Kim Ngân và được Cha Vĩnh ưu ái nhờ đọc Sách Thánh, giọng đọc của Kim Ngân rất hay, đúng là con nhà nòi giáo xứ Dốc Mơ_Gia Kiệm.

_ Một số anh em cũng như MBT, con cái vắng mặt lần này vì lý do này, lý do khác điều đó thật tiếc cho những anh em đó, vì họ không nghe được những tâm tình :

_ Nga (MBT Hiệp): "Các anh chỉ có 2 năm chung sống với nhau nhưng vẫn giữ được tình thương yêu như anh em trong 1 nhà cho đến giờ này thì thật là quý, chúc cho tình cảm gia đình SB73 luôn bền chặt."

_ Khôi (SBC của Lê Long) : " Con hiện nay đi tu ở Dòng Ngôi Lời _ Nha Trang, trong lớp con vẫn có những xích mích, gây gổ, . . là cho con khó chịu. Từ đây, con sẽ nhìn tấm gương thương yêu nhau của các Cha, các chú, các bác để sống tốt hơn trong lớp tu của con."

_ Loan (MBT của Luân) : :" Các anh sống tình thân với nhau rất quý, em không biết nói gì nhiều, chỉ biết hát thôi."

_ Cha Hòa : "Sau khi rời TCV, mình tiếp tục học đến lớp 9 thì nghỉ học và bắt đầu làm nhiều công việc để nuôi sống gia đình như : Cắt lúa, bán cà rem, làm thuê, ai thuê gì làm nấy.Sau đó có 1 cán bộ hỏi mình rằng, nếu chính quyền cho phép anh tiếp tục đi tu thì anh có đi hay không, mình trả lời không, vì mình nghĩ chỉ học đến lớp 9 thì sao mà làm Linh Mục được nữa. Vậy mà Thiên Chúa vẫn chọn mình. Sau đó, minh học bổ túc cấp 3 và vào ĐCV SB khóa 1 cùng lớp với Cha Vĩnh, chịu chức Lnh Mục cùng ngày với Cha Vĩnh."

_ Cha Vĩnh : " Nếu đem bản lý lịch của Cha Hòa đem so với mình thì giống y chang, từ ngày giờ, cho đến sự kiện. Thời điểm Cha Hòa gian khổ thì mình đi bộ đội, rồi làm thợ mộc, thợ hồ cho đến khi vào ĐCV SB khóa 1"

_ Bao nhiêu tâm tình cứ thế mà tuôn ra, không còn đủ thời gian để anh em nói, vì thế MC sứa cắn đã cắt mục tâm tình để chuyển qua mục khác.

_ Bầu đại diện Vùng Phan Rang : Hiện tại Phi Long không còn tinh thần để làm việc với gia đình SB73, vì đây là công việc tự nguyện và phải có tinh thần dấn thân (Lời của anh Hai sài gòn). Tất cả anh em 73 nói chung cũng như anh em PR nói riêng đều ủng hộ Thanh Tùng làm đại diện vùng Phan Rang, và Tùng đã vui vẽ nhận lời. Kể từ nay, mọi liên lạc đến anh e PR có thể nhờ Tùng giúp. Cám ơn Tùng nhiều.

_ Phát thưởng cho SBC học giỏi : Theo dự kiến ban đầu, chỉ phát cho SBC học giỏi mà thôi, tuy nhiên trên thực tế, số SBC học giỏi rất ít, nên sau khi có ý kiến của Nhân, Linh và Nga thì phần phát thưởng được mở rộng cho SBC học khá. Phần thưởng cho học giỏi là 100.000 đồng, học khá là 50.000 đồng.Trong hình phát phần thưởng có 3 ông SB Cha là ưứng lãng giùm cho con đó, 3 ông này nhớ trả lại cho con mình nha, hihiih.Nga có quy định mới : HN lần sau, các SBC học giỏi và khá phải đem bằng khen theo và phải có mặt mới có phần thưởng, không cho lãng giùm,hihii. Cám ơn Nga nhiều.

_ Chi tiêu trong năm 2011 : Thủ quỹ Linh đã thông báo chi tiêu cho gia đình 73 trong năm 2011. Trong đó : chi trong năm là 45 triệu, chi cho HN7 là 16 triệu . Ngoài ra, chi cho SBC đi tu là 8 triệu trích từ quỹ bên ngoài. Một con số chi quá lớn mà đóng góp của anh em trong nước thì thật nhỏ bé chỉ có 1/10 thôi. Qua đây mới thấy tấm lòng và sự quan tâm lo lắng của anh em Hải ngoại để giữ gìn gia đình SB73. Xin chân thành cám ơn anh em HN thật nhiều nha, Chúa sẽ trả công bội hậu cho các bạn.

_ Bàn qua HN9_2013 kỹ niệm 40 năm ngày nhập dòng : Anh em bầu Thanh Bình đứng ra lo cho vụ này. Thanh Bình sẽ mở 1 topic để anh em góp ý và thảo luân.

_ Bàn giao tổ chức HN8_2012 tại Phan Rang : Thọ đã bàn giao logo 73 (Biểu tượng của lớp) cho Thanh Tùng để Tùng đứng ra tổ chức HN8_2012 tại Phan Rang. Chúc Thanh Tùng thành công nhé.

_ Thời gian dần trôi và thời điểm chia tay đã đến, anh em nắm tay nhau quây quần hát bài ca tạm biệt và nhận lãnh Ơn Phép lành từ Cha Hòa.Mỗi người mỗi ngã, ngày mai họ trở về với công việc của mình với những suy nghĩ, vui quá, buồn quá, nhớ quá, . . . .
Thọ 73

Tường trình về HỌP MẶT SB 73-2011

2011-07-27T17:53:00.000-07:00

Anh em thân mến !

Tiếp tục chương trình HN7 nha,

_ Sau 45 phút suy niệm thật sốt sắng là đến phần của MC sứa cắn dẫn dắt.

_ Việc ăn, uống cũng bắt đầu sau đó, theo như Hiệp thông báo thì việc ăn uống sẽ liên tục từ sau phần suy niệm cho đến kết thúc, giống như ăn buffe vậy.

_ Loan (MBT của Luân) : :" Các anh sống tình thân với nhau rất quý, em không biết nói gì nhiều, chỉ biết hát thôi."

_ Bao nhiêu tâm tình cứ thế mà tuôn ra, không còn đủ thời gian để anh em nói, vì thế MC sứa cắn đã cắt mục tâm tình để chuyển qua mục khác.

_ Bàn qua HN9_2013 kỹ niệm 40 năm ngày nhập dòng : Anh em bầu Thanh Bình đứng ra lo cho vụ này. Thanh Bình sẽ mở 1 topic để anh em góp ý và thảo luân.

_ Tin ngoài lề : Cha Hòa nhận xứ mới : Theo Cha Hòa cho biết, ngày 9/6 Cha Hòa sẽ dâng Thánh lễ tại giáo xứ mới là Gò Sạn_Phan Rang.Anh em chúc mừng cho Cha Hòa nhé. Thọ sẽ tổ chức cho anh em vào Phan Rang dự Thánh lễ này. Anh em nào đi xin thông báo cho Thọ trước nhé, mỗi người tham dự xin đóng góp 100.000 đồng. Ngoài ra, như có lần nói với Quý về việc Thọ xin trích quỹ 73 để tổ chức cho việc này và Quý đã OK rồi đó, không biết còn nhớ không nữa, hihihi.

Cám ơn lời động viên của Sáng con nhé : "HN7 thành công."

Xin chào các bạn

Mến

Thọ

HỌP MẶT SB73 lần 7 tại NHA TRANG

2011-07-27T17:43:00.000-07:00

Cùng Các Bạn 73,
Xin CẢM ƠN rất nhiều mọi thành viên đã góp tiền của, công sức để giữ gìn nhau, đặt biệt những Anh em âm thầm.
https://picasaweb.google.com/118175565940635468182/HopMatSB73Lan7NT2011

ANH EM HÃY CHỜ ĐỢI NHAU.

2011-07-27T17:37:00.000-07:00

Cùng Các Bạn 73,

Anh Em đến với nhau trong TÌNH MẸ là vô cùng quý, nhưng để hoàn thiện thì không đơn giản chút nào, nó được ví :

Có 1 ông chủ ngày ngày vác 2 lu nước từ dưới chân đèo lên căn nhà mình trên đỉnh đèo để dùng, Tuy nhiên, khi đến nơi thì chỉ có 1 lu nước đầy còn lu kia chỉ còn 1 nữa do có 1 vết nứt trên thân lu.Lu nước đầy nói với lu nước nứt rằng:

- Anh là đồ vô dụng , bất tài, uổng công... anh không thương ông chủ của mình, để ông chủ khổ cực đem 1 lu nước đầy lên đỉnh giờ chỉ còn 1 nữa.

- Chiếc lu nứt đem chuyện này kể với ông chủ, ông chủ mĩm cười và nói rằng, con không thấy con đường lên đỉnh đèo phía bên con có đầy hoa hay sao ? Ta đã thả những hạt giống hoa và nhờ những giọt nước của con rơi vãi ra trên đường đi đã làm cho chúng xanh tươi.

Rồi ông kết luận : Không ai hoàn hảo cả, ai cũng có khiếm khuyết, đôi khi khiếm khuyết của họ chính là điều tốt, và để nhận ra khiếm khuyết của họ là điều tốt, chúng ta phải biết KIÊN NHẪN, KIÊN TRÌ ĐỢI CHỜ NHAU.

Đã trở về đời thường sau ngày HỌP MẶT 73 nhưng sao vẫn ấm lòng, vẫn còn đó mãi cái níu kéo của Anh Em. Xin được chia sẻ ...

https://picasaweb.google.com/118175565940635468182/HopMatSB73Lan7NT2011

DANH CHO CON CÁI

2011-07-03T16:49:00.000-07:00

Bạn đừng quên ĐẦU TƯ CHO CON CÁI

https://picasaweb.google.com/118175565940635468182/NetVeXanh

Kỷ Niệm VINH CHI

2011-06-18T09:53:00.000-07:00

Cùng Các Bạn 73,

Khi được tin Vinh Chi về mình đã LỰA CHỌN, lựa chọn để được ở lại với Bạn một ngày. Điều đó đã xảy ra và với mình thật HẠNH PHÚC. Cuộc sống luôn đặt ta ở giữa những lựa chọn...

Hình dưới này được chụp lúc gặp Anh Em, gởi tặng VINH CHI ghi dấu một kỷ niệm.

Gởi Các Bạn xem hình ĐÔI CHIM CU, thật dễ thương, thật ấm cúng.

https://picasaweb.google.com/118175565940635468182/KyNiemVINHCHI

10g sáng nay Vinh Chi đã bay trở lại Mỹ. Mình nghĩ đã có những KHOẢNH KHẮC dễ thương để các bạn giữ gìn.

Ghi Nhớ Cha NGUYỄN TÔN SÙNG

2011-05-21T08:54:00.000-07:00

Trong niềm tin vào Chúa Kitô Phục Sinh, Tòa Giám Mục Nha Trang xin báo tin :

CHA PHANXICÔ ASSISI NGUYỄN TÔN SÙNG
Linh mục Giáo phận Nha Trang
Sinh ngày 13.06.1936 - Chịu chức linh mục: 26.05.1967
đã qua đời lúc 18g45 ngày 19 tháng 05 năm 2011,
tại gia đình thuộc Giáo xứ Hộ Diêm, Giáo Hạt Ninh Thuận, Giáo phận Nha Trang,
44 năm Linh mục và hưởng thọ 76 tuổi.

Chương trình thánh lễ cầu nguyện và an táng Cha cố Phanxicô Assisi:

- Thứ Sáu: có các thánh lễ vào lúc 9g00, 15g00 và 17g00
- Thứ Bảy: có các thánh lễ lúc 9g00 và 15g00
- Thứ Hai (23.5.2011): thánh lễ an táng lúc 8g00 tại nhà thờ Giáo xứ Hộ Diêm do Đức Giám mục Giáo phận Nha Trang chủ tế.
Sau đó, an táng tại Nghĩa trang Công Giáo Cà Đú, Phan Rang.

Kính xin quý Cha, quý Tu sĩ và anh chị em Giáo dân tham dự các thánh lễ cầu nguyện cho Cha cố Phanxicô Assisi.

Kính xin quý cha Giáo phận Nha Trang dâng 3 thánh lễ cầu nguyện cho Cha cố Phanxicô Assisi.

Xin Chúa thương đón nhận Cha cố Phanxicô Assisi vào Nước Trời.

Tiểu sử và Hoạt động Mục vụ của Cha cố Phanxicô Assisi Nguyễn Tôn Sùng
Sinh ngày 13.6.1936 tại Hộ Diêm, Ninh Thuận, Giáo phận Nha Trang
1952-1959: Học Tiểu Chủng viện Nha Trang
1961-1967: Học Đại Chủng viện Xuân Bích, Huế
Thụ phong Linh mục ngày 26.5.1967 tại Huế do Đức Cha Paul Setz, Giám mục Giáo phận Kontum
1968-1971: du học Pháp, đậu bằng cử nhân văn chương
1971-1972: Giáo sư Tiểu Chủng viện Sao Biển, Nha Trang
1972-1975: Giám đốc Tiểu Chủng viện Sao Biển, Nha Trang
1975-1999: Quản xứ Phước Thiện, Ninh Thuận
1999-2008: Quản xứ Hộ Diêm, Ninh Thuận
2008: Nghỉ hưu tại Hộ Diêm
Qua đời lúc 18g45 ngày 19.5.2011 tại Hộ Diêm

CHA MONG CON VỀ...

2011-05-20T19:19:00.000-07:00

Cha Phanxicô Assisi NGUYỄN TÔN SÙNG cựu bề trên cv SAO BIỂN Nha Trang

Gia Đình Sao Biển 73 thương nhớ.

Cùng Các Bạn 73,

Ngày hôm qua mình không làm được việc gì ra hồn, computer mở mong tin sau khi biết Cha đã mất. Mình cảm giác một mất mát, một trống vắng...

Đã gọi điện đi từ rất sớm NT, PR, SG và tối qua vẫn hiểu là gđ 73 chưa ai tới trừ HÒA theo hàng lm. Lại gọi điện nữa và có những anh em PR chẳng hề biết tin.

Tối qua TÙNG gọi lại, tao đang ở đìa Tôm hôm nay mới về được.

Anh em PR sao rồi ?

- Phi Long không chịu giải tỏa nhiều bức xúc với Ae đâm ra co lại, im lặng không muốn liên lạc với ai. Tại sao ? Nếu Ae lỗi chia sẻ để Ae sửa lỗi, chấp nê với lý luận một chiều thì xử lý được gì ? Người ta nói : Quá yêu thì mới giận, chứ không yêu thì mặc kệ nó. Mà Bạn giận vì yêu thì tuyệt vời rồi còn gì ? Bạn đang lựa chọn gì nào ?

- Trương Ngọc Nhân thì đang lo cho vợ tại SG lực bất tòng tâm.

- Toàn thì đã rời khỏi PR như đã thông báo.

- Tùng thì không chuẩn bị cho việc chung.

- Lý bảo tao chẳng hay tin gì, PL không gọi được, còn Thanh nói là không tham gia gì. Ae PR còn ai ?

Buồn lắm, từ sau lần gặp gỡ 2006 tại PR lúc Quý về, được nhìn ngắm lại Người sau ba mươi mấy năm, yếu đuối, khập khễnh... Và từ cái ngày Người bệnh Ae 73 đã có nhiều ưu ái dành cho Người. Hơn nữa cũng để bù lại cái lỗi xưa của 1 ae ta gây ra ( chắc Người cũng chẳng còn nhớ )

Hôm nay Người nằm xuống trông mong... con về.

- Bá Nhân đang công tác tiền giang không kịp về

- Như Văn : Bố ruột từ NT vào thăm sau bao nhiêu năm giận vì bảo thằng con đừng cưới vợ mà nó chẳng chịu nghe lời.

- Huy Vân chờ ae

- Nghe tin ae NT sẽ vào giờ cuối để tiễn Người.

SỐNG TRONG ĐỜI SỐNG CẦN CÓ MỘT TẤM LÒNG

Chia sẻ với Ae như nén nhang đốt cho Người này hôm nay.

Một ngày ở nhà Bạn

2011-05-09T18:13:00.001-07:00

Cùng Các Bạn 73,

- Thăm vợ NGỌC NHÂN :

Ngôi nhà nhỏ (2,5m x 5,5m) nằm sâu bên trong một con hẻm của đứa con gái nay chứa thêm gđ của Trương Ngọc Nhân. Cuộc sống với Nhân hôm nay là một bước ngoặc mới, còn lại 2 con đưa vào SG để học nghề ( đứa uốn tóc,đứa học lái xe ), sau HN 2008 vợ N có cái tên gấu mẹ cũng vui vui, mới ngày nào đó thân hình vạm vỡ nay khác rồi đã sụt 1/3 nằm co ro trên chiếc nệm. Biết bệnh mà không chữa được ( ung thư túi mật đoạn di căn ) nàng nằm mong một phép lạ, nàng nằm chờ những ùi an, nàng nằm ôm những cơn đau dữ dằn. Thấy vợ như thế chàng cũng chẳng biết làm gì hơn là kề cận, sai lau chàng lau, sai đấm chàng đấm, nói xoa chàng xoa. Ngồi nhìn cái xiu điện tử đang nấu thuốc, chờ mong nhanh hơn, chờ mong được nhậm lời, đèn xanh, đèn vàng, đèn đỏ còn lại một chén mang ra cho vợ uống. Săn lùng cả Tphố để tìm cái thuốc dán giảm đau, loại này gây nghiện có lẽ cấm bán, thuốc mắc thật 800.000$ một miếng tác dụng 72 tiếng.

Một thoáng nhìn như thế chia sẻ với các bạn, biết nói sao, biết an ủi sao ? Gửi Nhân chút quà ( 2tr ) chia sẻ của toàn ae 73. Gấu mẹ chợt hỏi anh Linh em có chết không ? Mình chỉ biết nói : anh có đĩa nhạc chia sẻ hay lắm sẽ gởi em nghe. Có lẽ khi nghe sẽ là cách trả lời gián tiếp vậy... Ra về trong cái siết tay mạnh mẽ, mày thay tao CẢM ƠN anh em nhé.

- Thăm TIẾN và SƠN :

Trong một chuyến đi làm xa ( trại cùi Qui Hòa ) đã tận dụng quay ngược lại NT để được những phút giây ngồi gần anh em. Sáng nay điện một vòng hẹn ae ăn trưa tại nhà Hiệp, Sơn mừng quá vì hôm nay chàng không phải đi chợ nấu cơm sẽ có giờ nhiều để đi gặp ae, Sơn nói tao sẽ lấy xe đến chở mày đi. Thế là hai ae chạy ngược lên Hòn chồng uống càfé, ghé về nhà Tiến, qua nhà Sơn, rồi về nhà Hiệp.

Đây là nhà của Tiến, dưới là chổ nấu đậu hủ từng ngày cho vợ bán ngoài chợ.

Trở về nhà Sơn

Lại được gặp các bạn ở nhà Hiệp, món gỏi cá của Tiến đi câu về làm, ăn với bồ tạc, ngon thật ngon, cay thật cay

Vắng một số anh em bận việc không đến được.

Suốt trên tuyến đường SG - Qui NHơn, Linh ngồi cạnh một Sr tiến sĩ . Sr chia sẻ : Con người thường lý luận PHẢI THÀNH ĐẠT rồi mới nghĩ đến HẠNH PHÚC. Sr đã giảng nhiều để rồi kết luận : Phải tìm HẠNH PHÚC rồi mới nghĩ đến THÀNH ĐẠT. Các bạn nghĩ sao ? Về đây ngồi gần bên nhau, giàu nghèo, cao thấp, nhàng rỗi hay bận việc có là gì... Anh em nói nói vui vui thế là HẠNH PHÚC rồi. Hôm nay cũng nói nhiều đến việc chuẩn bị Họp mặt, có lẽ THỌ đang viết một bài dài về chương trình, về những thay đổi. Các bạn đón đọc và góp ý với THỌ nhé.

hỏa hoạn vừa xảy ra ở Philippine

2011-04-10T17:35:00.000-07:00

Thế giới bàng hoàng trước hình ảnh sau hỏa hoạn vừa xảy ra ở Philippine

Khoảng 500 căn nhà bị thiêu rụi trong một vụ cháy xảy ra sáng nay 7/4 tại thành phố Malabon, Philippines. May mắn không có thương vong. Cả thế giới đang chấn động trước hình ảnh những người dân Philippine tuyệt vọng lội trong đống bùn rác ngập đến tận mang tai để tìm kiếm những gì sót lại.

Những bức ảnh về sự tàn phá đã cho thấy mức độ phá hủy đến rợn người của trận hỏa hoạn xảy ra ở làng Maysilo, gần thủ đô Manila sáng sớm ngày hôm nay.

Lực lượng cứu hỏa cho biết, vụ hỏa hoạn bắt nguồn từ một dãy nhà lúc khoảng 2h24 sáng nay theo giờ địa phương và nguyên nhân được cho là do nổ bình gas. Rất nhanh chóng, ngọn lửa lan đi khắp ngôi làng. Mặc dù không có báo gì về tình hình thương vong trong thảm họa này nhưng ngọn lửa điên cuồng đã xóa sổ toàn bộ ngôi làng, thiêu rụi toàn bộ 800 căn nhà và đẩy 3.000 người vào cảnh vô gia cư.

Người dân ngụp lặn trong bùn nước để tìm vớt những đồ đạc có giá trị còn sót lại - Ảnh: Reuters

Trong khi đó, người thanh niên này lại thẫn thờ trước hình ảnh kinh hoàng trước mặt.

Cả phụ nữ và trẻ em đều lăn vào biển bùn đen kịt bẩn thỉu để tìm kiếm tài sản.

Một thanh niên tươi cười khi tìm thấy một thứ tài sản còn sót lại.

Toàn cảnh một khu vực bị thần lửa thiêu rụi.

Mặc rác rưởi bao vây xung quanh, người thanh niên này vẫn quyết tìm kiếm những thứ còn sót lại ở ngôi nhà đã bị đốt trụi của mình.

Rợn người trước biển bùn rác đen kịt.

Hai em bé này đã tìm thấy được một thứ tài sản được coi là quý giá đối với chúng.

Người già cũng không nề hà lao vào biển bùn rác tìm kiếm tài sản.

Chán nản vì chẳng tìm được gì còn sót lại sau thảm họa.

Ánh mắt thất thần của một cậu bé trước ngôi nhà bị thiêu rụi hoàn toàn của em.

Câu CHUYỆN TÌNH DÀI. Phần 2

2011-04-08T17:38:00.001-07:00

Cùng Các Bạn 73,

Đã có lúc nhiều người ngạc nhiên về TÌNH BẠN dành cho nhau. Người ta không tin một người bạn hờ ( sau ba mươi mấy năm )lại có thể dành cho nhau nhiều lo lắng hơn cả những Ae ruột trong nhà. Đó là CÂU CHUYỆN TÌNH DÀI...

- Gia Kiệm có gì lạ ? Nơi đó có sự trẻ trung, nơi đó có hồn nhiên, nơi đó có lòng yêu thương.

Sau cái tin : Hai thằng đang nhậu được TSC tung lên là SÁNG con gọi về hỏi thăm.

Ê mày lại lên thăm thằng HUY VÂN nữa hả ? Nó sao rồi ?

Mình chuyển máy cho S nói chuyện với HV, giọng cười lại vang lên :

- Sao là sao ? Tao nghe lời anh hai dạy mà sao vẫn chưa thấy gì ? Ông thầy Đất Đỏ cũng không linh.

- S nói: Cái thằng đó chỉ tầm bậy mày rồi. Nghe lời tao đi, bắt đầu từ bài một nhé. Giọng cười lại vang lên :

- Tao cứ tưởng anh hai từng trãi kinh nghiệm bắn phát nào trúng phát đó, nào dè...

- Thế là S con tíu tít : Dứt khoát mày phải ĂN NGHÊU

- Trời món đó hợp với tao, tao sẽ rủ bả đi.

- Không được, chỉ một mình mày thôi, mày phải trốn bả, lựa cái quán nào có nghêu đi ăn một mình.

HV đỏ mặt, chuyện này chưa từng từ khi lấy vợ. Tưởng là dễ hóa ra lại là khó, khó ở chổ trốn vợ ăn một mình.

- S con lập lại một lần nữa, mày phải đi ăn NGHÊU một mình dứt khoát không cho bả biết. Mày nghe lời tao hiệu nghiệm hơn anh hai cho coi.

Một chút dành cho nhau ấm cúng, giúp nhau vượt những khó khăn của cuộc sống. Bạn cũng hiểu rất rõ là vào tuổi này có con là vạn gian nan, VxVĩnh cũng đã từng gọi đường dài để chia sẻ với HV như vậy. Nhưng Bạn vẫn ước ao đó là ƠN PHÚC và chẳng có gì là KHÔNG THỂ. Bạn tin như thế.

Mình không biết anh hai bày gì ? Mình cũng không hiểu là Sáng con nói vậy có đúng không ? Chờ Ae thêm ý vậy.

CHUẨN BỊ HỌP MẶT 07/2011

2011-04-03T02:43:00.000-07:00

“ Hãy mở lòng ra, và đón nhận tình anh em “

Khi mùa hè đến là chúng ta đều biết rằng sắp đến kỳ hội ngộ rồi, chủ đề của mọi năm đều rất có ý nghĩa, thế nhưng sau mỗi cuộc hội ngộ , thì mình cảm thấy hình như ai ai cũng đều cảm thấy một chút gì đó còn e dè, dè dặt với lẫn nhau, chưa dám mở lòng mình ra thật sự và như thế sau cuộc HN nào mình cũng đều cảm thấy một chút gì tiếc nuối, vì AE 73 mình chưa thật sự trải lòng ra , đã dám từ bỏ hết công ăn việc làm , những mưu toan, trăn trở hàng ngày để đến với nhau, Thế mà chúng ta vẫn còn e ngại hay sao ? đã là AE thì đừng so bì, đừng tự ái, đừng tự trói mình nữa, hãy sống thật lòng như anh em một nhà, mình là ai, giàu hay nghèo, có địa vị trong xã hội hay không ? điều đó có gì quan trọng không ?!

Khi mới sinh ra, ai cũng như ai, cũng trần truồng, cũng khóc gào, lớn lên ai chẳng muốn vượt hơn mọi người ?! thế nhưng … chúng ta là thế đấy ! dù là ai, dù ở cương vị nào, đôi lúc cũng phải khóc thầm cho hoàn cảnh của mình ! ( lớn rồi vả lại là đàn ông ai lại đi khóc cho người khác thấy !) dù rằng bao người ngoài đang nhìn ta với đôi mắt khâm phục, thèm muốn đến nhỏ dãi cái vị trí mà chúng ta đang khóc !!

Chỉ ước mong kỳ này những AE 73 nào có dịp đọc mail này, làm ơn làm phước chia sẻ với những AE không có dịp đọc, để chúng ta cùng có chung một cái nhìn lạc quan hơn,đừng sống vì mình chỉ trong một ngày thôi !, hãy nghĩ đến nhau, trải rộng tâm tư, chia sẻ hết mình những gì đang có, đang chất chứa trong lòng, để sau đó chúng ta đón nhận tình cảm của nhau, và rồi chúng ta sẽ thấy quý trọng, thương nhau nhiều hơn !

* Nếu như mail này có làm phiền AE nào xin cảm thông trong tình AE73

TSC

BẠN LÀ AI ?

2011-03-31T22:19:00.000-07:00

BẠN LÀ AI TRONG SÁU CON NGƯỜI NÀY ?

Cái lạnh

Sáu con người, do sự tình cờ của số phận, mắc kẹt vào cùng một cái hang rất tối và lạnh. Mỗi người còn một que củi nhỏ trong khi đống lửa chính đang lụi tàn dần.

Người phụ nữ đầu tiên định quẳng que củi vào lửa đột nhiên rụt tay lại. bà vừa nhìn thấy một khuôn mặt da đen trong nhóm người da trắng.

Người thứ hai lướt qua các bộ mặt quanh đống lửa, thấy một người trong số đó không đi chung nhà thờ với ông ta . vậy là thanh củi cũng bị thu về.

Người thứ ba trầm ngâm trong bộ quần áo nhàu nát. Ông ta kéo áo lên tận cổ, nhìn người đối diện, nghĩ thầm:” tại sao mình lại phải hy sinh thanh củi của mình để sưởi ấm cho con heo béo ị giàu có kia?”

Người đàn ông giàu có thì lui lại một chút, nhẩm tính:” thanh củi trong tay, phải khó nhọc lắm mới kiếm được, tại sao ta lại phải chia sẻ nó với tên khố rách áo ôm lười biếng đó ?”

Ánh lửa bùng lên một lần cuối, soi rõ khuôn mặt người da đen đang đanh lại, lộ những nét thù hằn:” không, ta không cho phép mình dùng thanh củi này để sưởi ấm những gã da trắng!”

Chỉ còn lại người cuối cùng trong nhóm. Nhìn những người khác trầm ngâm trong yên lặng, anh ta tự nhủ :” Mình sẽ cho thanh củi, nếu có ai đó chịu ném phần của họ vào đống lửa trước “

Cứ thế đêm xuống dần. sáu con người nhìn nhau căng thẳng, tay nắm chặt những khúc củi. đống lửa chỉ còn than đỏ rồi lụi tắt. Sáng hôm sau khi những người cứu hộ tới nơi, cả sáu người đều đã chết cóng. Họ không chết vì giá lạnh bên ngoài mà chết vì sự buốt giá trong sâu thẳm tâm hồn. ( st )

MỘT NGƯỜI BẠN

2011-03-13T18:14:00.000-07:00

Gửi đến những người bạn CSB73
Trong chúng ta, đã và đang có những người bạn rất chân thành, và
cũng có những AE luôn thầm lặng ,lo nghĩ đến những người khác mà không
biết rằng có khi nào nghĩ đến mình hay không ? vì ho một chút cũng
gọi, con đi học cũng gọi, làm ăn thua lỗ cũng gọi … và thậm chí bị vợ
mắng cũng gọi.! có lẽ trong chúng ta đã quá quen với cảnh này, một
thằng bạn chẳng mạnh khỏe gì, nhưng luôn hướng lòng về AE, vì tất cả
chẳng từ một ai, chịu đựng làm bia đỡ đạn từ mọi phía, chịu đủ mọi thứ
búa rìu dư luận.. chỉ mong sao AE mình được đoàn kết.
Thế mà ngày bà nội mất cũng chả ai hay ! ba té gãy xương phải vào
bệnh viện cũng chẳng ai biết ! mà cũng không rõ lúc này đấng phu nhân
có quậy lại hay không nữa, vì khi chúng ta biết được trên mail đàn thì
mọi chuyện đã qua rồi ! niềm vui nào được chia sẻ cũng nhân đôi, và
nỗi buồn nào khi chia sẻ cũng bớt đi phân nữa ! rất mong sao AE chúng
ta luôn biết cảm thông, lo lắng đến nhau để thánh giá của nhau nhẹ đi
1 chút.
Xin gửi đến bà nội một buổi cầu nguyện gia đình đêm nay, và xin
Chúa bớt đi nỗi đau thân xác của Ba, cho ba chóng lành và chúc cho bạn
luôn có được niềm vui và niềm tin trong cuộc sống.
TSC

BÀ MẸ QUÊ

2011-02-24T17:05:00.000-08:00

Có nhiều cách gọi về song thân tùy theo địa phương, nhưng ở quê tôi, một vùng thuộc tỉnh Kiến An, Hải Phòng thì con gọi bố mẹ là thầy bu, vì thế tôi xin giữ hai danh từ này cho bài viết về mẹ tôi, một bà mẹ quê.

Thầy tôi qua đời ngày 15 tháng Giêng năm 1947, hưởng dương 41 tuổi! Ông cụ mất đi khoảng sau 2 tháng bị bệnh mà thuở ấy người vùng quê chỉ biết gọi là bệnh “thương hàn”(?). Những ngày thầy tôi lâm trọng bệnh và khi các con tiễn chân ông cụ ra cánh đồng thì nay tôi không còn nhớ gì nữa! Kỷ niệm duy nhất còn sót lại trong đầu tôi là khi ông cụ tháo vai cày ra khỏi cổ con trâu rồi đưa sợi dây thừng cho tôi dẫn nó đi ăn, đang gặm cỏ, khi đến bên bờ hồ trước cửa nhà thờ thì nó nhào xuống nước, ngước mũi lên thở phì phò, còn tôi, một thằng bé chăn trâu mới 6 tuổi, không thể kéo nó lên được nên tôi đành buông dây thừng, đứng trên bờ mà khóc vì sợ con trâu sẽ chết đuối.

Nhưng với bu tôi, một bà mẹ quê, thì tôi nhớ nhiều, nhưng chưa một lần nhắc lại những kỷ niệm này với anh chị em và con cháu. Khi thầy tôi mất thì bu tôi mới 43 tuổi với một nách bẩy đứa con, tất cả cùng sống trong căn nhà tranh vách đất ba gian hai trái, một mảnh vườn với dăm ba sào ruộng thuộc làng Cựu Viên, tỉnh Kiến An,thành phố Hải Phòng, và chỉ cách hai nơi này chừng hơn 3 cây số.

Một hình ảnh tuy đã hơn 60 năm rồi mà tôi vẫn còn như đang thấy trước mắt, đó là cảnh vào lúc hoàng hôn, bu tôi đứng ở góc vườn, hướng ra nghĩa trang mà kêu tên thầy tôi trong tiếng nấc sau khi đã chôn cất thầy tôi xong.

Bu tôi cả ngày phải chân lấm tay bùn với ruộng lúa vườn rau, mỗi buổi chiều về, sau khi thổi cơm cho con, nấu cám cho lợn (heo) xong thì mặt trời đã lặn, giữa lúc tranh tối tranh sáng, bà lẳng lặng ra góc vườn, lúc thì ngồi ngắt đọt khoai lang, khi thì đứng hái lá chè mà thút thít khóc trong khi các con không hay biết.

Một buổi chiều tối, khi chim đã về tổ, tôi leo lên cây cau ở góc vườn để bắt ổ chim sáo đen khi nghe chim con “chíp chíp” mà tôi đã rình từ lâu, tôi thất kinh suýt rơi xuống đất khi bất chợt thấy bóng đen đứng khóc góc vườn. Nhưng tôi hoàn hồn ngay khi nhận ra giải khăn tang trắng vấn trên đầu, hai đuôi khăn chạy dọc sống lưng của bu tôi, tôi vội tụt xuống định chạy vào nhà, nhưng rồi khựng lại, ngồi thụp xuống bên gốc cây cau vì nghe tiếng bu tôi khóc:

“Ối ông ơi! Trời đã tối rồi! Ông đi đâu mà sao không về ăn cơm uống nước với các con ông ơi!” .

Tuy tuổi lên 6, tuổi nghịch ngợm của trẻ nhà quê không biết sợ ma nhưng tôi rùng mình nổi gai ốc khi nghe bu tôi kêu lên như thế. Bà khóc trong nấc nghẹn, cố kềm trong họng không cho ra tiếng vì sợ các con nghe được, chắc bà cam chịu đau khổ thương nhớ một mình, không đành chia nỗi buồn với các con. Các anh chị em chúng tôi không ai hay biết việc này, vì sau một ngày quần quật với công việc ruộng lúa vồng khoai thì tất cả đã mệt nhoài, mọi người đi nghỉ sớm để sáng mai, khi gà vừa gáy và tiếng chuông nhà thờ “bính-boong” lúc 5 giờ sáng là đã phải dậy để chuẩn bị ra đồng.

Riêng mình tôi biết bu tôi khóc, tôi chẳng nói cho ai hay, nhưng tiếng khóc của mẹ xoáy vào đầu tuổi thơ khiến tôi cứ đứng sau hè nhìn bu tôi rũ xuống như tàu lá chuối héo, nghe bà nấc nghẹn mà ứa nước mắt theo. Nhiều khi tôi thấy bà vịn cành chè rồi sức nặng của khổ đau kéo cành chè gẫy xuống! Một chiều tối, tôi nghe tiếng nói bên kia vườn, cách bụi tre, vẳng sang:

_ Mẹ Quán sao cứ khóc mãi thế! Hãy để cho Quán nó yên nghỉ.

Đó là tiếng của cụ Dưỡng, chú của thầy tôi, chắc cụ cũng sót ruột vì tiếng khóc mỗi chiều tối ngoài góc vườn. Bu tôi là cháu dâu nên phải vâng lời chú, từ đó bu tôi không đứng khóc ngoài góc vườn nữa. Nhưng nỗi sầu vì nấm mồ chôn chồng chưa xanh cỏ thì làm sao vơi nên nước mắt tiếp tục rơi cùng những tiếng nấc nghẹn trong góc bếp giữa đêm khuya.

Mùa Đông tháng giá, tiết trời khá lạnh ở vùng quê với căn nhà lá có nhiều khe hở để gió lùa vào, anh em tôi nằm ổ rơm, đắp chiếu, kín đầu thì hở đuôi và ngược lại kín chân thì thò đầu, cái lạnh đêm khuya lại thêm dạ dày trống đúng với câu châm ngôn “bụng đói cật rét” nên giấc ngủ chập chờn. Nửa đêm về sáng, khi gà vửa gáy, tôi thức giấc thấy ánh lửa từ nhà bếp hắt lên, tôi bò dậy và mon men tới để sưởi cho ấm thì thấy bu tôi ngồi nấu cám heo, một tay cầm que, tay kia nắm mớ rơm đẩy vào tiếp cho lửa cháy, bóng mẹ tôi in lên vách bếp, ngả nghiêng theo ánh lửa bập bùng. Đêm khuya, thấy con thức dậy bò xuống bếp thì bà mẹ biết con đang thiếu cái gì. Vừa trông thấy tôi, bà vội kéo vạt áo lau nước mắt, rồi nói:

_ Đói hả? Ngồi xuống đây sưởi cho ấm rồi bu nướng cho con củ khoai.

Bếp nhà quê đun bằng rơm rạ nên có tiếng nổ lép-bép làm bắn ra những tia lửa tựa pháo bông và kéo theo tro bụi phủ lên người ngồi nấu. Bu tôi đứng dậy khẽ phủi tro trên tấm khăn tang trắng rồi lấy củ khoai lang ở cái thúng treo sau lưng vùi vào đám tro giữa ba “ông đầu rau”.

Có thể nhiều người không biết “khoai nướng vùi bếp tro” là gì, mùi vị nó ra sao, ngay cả con cháu nội ngoại của bu tôi hiện nay đang sinh sống trên đất Mỹ cũng không biết. Nhưng với tôi, củ khoai lang vùi bếp tro mà bu tôi “ban” cho tôi không có gì so sánh được. Người ta thường dùng chữ “ban” đề nói về những “hồng ân” mà Thượng Đế, Chúa, Phật ban cho con chiên, phật tử, nhưng bu tôi đã “ban” cho tôi củ khoai nướng vùi bếp tro giữa đêm Đông giá lạnh mà xung quanh bếp chỉ có rơm rạ, tro bụi, bóng tối và tình mẹ con.

Bà mẹ khều củ khoai trong đám tro ra, vò nắm rơm chà lên vỏ ngoài cho sạch chỗ cháy đen rồi đưa cho con:

_ Khoai còn nóng lắm, con ăn từ từ.

Đúng rồi, khoai nướng thơm và ngon với trẻ em miền quê, nếu em đói mà vội ăn đến nỗi quên cả bóc vỏ thì sẽ bị nóng phải hả miệng ra, ngửa mặt lên mà thổi “phù-phù”, ăn vụng mà nuốt vội miếng khoai lang dễ bị nghẹn. Bụng đói, cật rét mà hai tay nắm củ khoai nướng nóng thì thích lắm, nhưng không hiểu sao cái tật tham ăn của tôi biến đi đâu mất, tôi cũng chẳng hiểu chữ “hiếu” là gì, nhưng vẫn cứ bẻ cũ khoai ra làm hai, đưa bu tôi một nửa mà không nói một lời nào cả? Biết nói gì hơn, và dù biết văn hoa chữ tốt thì trong hoàn cảnh ấy, ngàn vạn lời nói cũng bằng thừa, là sáo ngữ. Tôi đưa nủa củ khoai cho bu tôi chỉ vì tôi thấy bu tôi kéo vạt áo lau nước mắt, chỉ vì trong ánh lửa rơm chập chờn giữa đêm khuya mả tôi thấy mắt bu tôi đỏ. Tôi đưa nửa củ khoai cho bu vì tôi biết bu tôi cũng đói nhưng nhường miếng ăn cho con như tất cả các bà mẹ khác.

Cầm miếng khoai trong tay, bu tôi nhìn tôi không nói gì cả nhưng lại choàng tay qua kéo tôi vào lòng. Tôi biết bu tôi đang thổn thức và rồi bà khẽ nói:

_ Con lên nhà đánh thức các anh chị dậy ăn cơm để còn kịp “ra đồng”.

Hai chữ “ra đồng” là chỉ công việc ngoài đồng ruộng như cuốc đất, nhổ mạ, cấy lúa, làm cỏ, trồng rau, trồng khoai, trồng bắp (ngô) v.v..những công việc của nhà nông để làm ra thực phẩm mà người “thành phố”, nhất là các bạn trẻ người Mỹ gốc Việt không bao giờ có thể hình dung ra được nó vất vả như thế nào.

Ngày qua ngày, bầy gà một mẹ bẩy con đùm bọc quây quần dưới mái tranh được bao quanh bởi lũy tre, rồi bị chạy loạn vì chiến tranh! Khi hồi cư về làng cũ thì chỉ còn hoang tàn đổ nát nên mẹ con lại chạy theo dòng người di tản. Thấy họ đi thì bà mẹ quê cũng dắt con đi, không biết đi về đâu và làm gì! Những lúc gian nan khốn khổ như thế chắc hẳn bu tôi lại kêu tên thầy tôi và mong chồng chỉ lối đưa đường cho vợ góa con côi được về nơi bình an.

Cuối cùng thì gia đình tôi làm dân di cư trôi dạt vào Nam, về làng Bến Xúc, quận Bến Cát, tỉnh Bình Dương năm 1954. Người nông dân thường có sức chịu đựng như “cỏ dại”, vất đâu cũng sống được với đất, nhưng mẹ con chúng tôi ra đi không mang theo ruộng vườn, chỉ có hai bàn tay nên phải xoay sở, các anh chị tôi lúc này đã trưởng thành nên phiêu lưu về thành phố và gia đình tôi lại di chuyển về 172/41 đường Đỗ Thành Nhân, Khánh Hội, quận Bốn, Saigon.

Bu tôi, một bà mẹ quê “lạc” về thành phố, bỏ lại sau lưng xa tít mù khơi mái tranh, lũy tre, ruộng vườn và nhất là mồ chồng mà sẽ không bao giờ được nhìn lại nên bu tôi như tàu lá úa và chỉ hồi sinh sau khi đã có tiếng bập bẹ “bà bà” của các cháu nội ngoại. Có lẽ đây là giây phút hạnh phúc nhất của bu tôi cũng như các bà mẹ khác, thương cháu chăm sóc cháu hơn thương con.

Vẫn tưởng bu tôi được vui hưởng thái bình với cháo rau đạm bạc bên con cháu cho tới lúc đầu bạc răng long thì chiến tranh lại tràn về, các con trai con rể của cụ lên đường tòng quân, thằng Cao Nguyên, đứa Đông Hà, con trai út ở núi Sơn Chà thì con trai áp út ở mãi tận mũi Cà Mâu, đâu đâu cũng nghe tiếng súng nổ! “Đại bác đêm đêm vọng về thành phố” thì bà mẹ quê khốn khổ thức giấc ngồi tựa lưng vào vách, mắt nhắm, tay cầm tràng hạt, miệng đọc thầm chuỗi Mân-Côi cầu xin Thượng Đế ban ơn lành cho đàn con nơi lửa đạn.

Nhưng hằng ngày bu tôi vẫn nhói tim khi nhìn những xe nhà binh GMC trên chở quan tài phủ cờ chạy qua cửa! Khi nghe mấy bà hàng xóm kháo nhau rằng áo quan phủ cờ vàng sọc đỏ là của lính chết trận đó thì bu tôi vịn tường ngồi xuống đất đọc kinh tiếp.

Rồi sáng ngày N tháng 6/1966, một xe GMC chạy vào xóm và từ từ dừng lại khiến bu tôi hốt hoảng khuỵu xuống, nhưng người lính TQLC tìm nhà bà Châu, bà hàng xóm và cũng là người cùng quê, để báo tin con trai bà là thằng Mão đã tử trận! Bà Châu xỉu, bu tôi hoảng hốt lo lắng muốn xỉu theo, vì Mão và tôi là bạn và cùng tình nguyện vàoTQLC. Mão Tiểu Đoàn 1, tôi Tiểu Đoàn 2, cả hai vừa đụng trận tại ngã ba sông Định, thuộc Bích La Thôn Quảng Trị, nó tử thương, tôi bị đạn xuyên khuỷu tay, thấy không sao nên tôi đã nói với hậu trạm là đừng báo tin về cho gia đình biết. Khốn thay, hậu cứ ở Thủ Đức cứ theo đúng thủ tục mà báo tin nên hai ngày sau lại một xe nhà binh đậu trước cửa hỏi nhà bà Tiệp, tên anh cả của chúng tôi, người báo tin chưa kịp nói gì thì bu tôi không còn biết gì nữa!

Vì bị thương nhẹ nên tôi xin xuất viện ngay để đi phép. Bu tôi đang nằm trên giường bệnh, thấy tôi về, cụ ngồi bật dậy ngơ ngác nhìn con, hai tay vuốt mặt con, nắn vai, nắm tay con lắc lắc như muốn biết đây là thực hay chiêm bao? Bu tôi không nói gỉ mà chỉ khóc, có lẽ cụ khóc vì lo âu, cụ khóc vì hạnh phúc còn cầm được tay con vừa từ mặt trận trở về, những bà mẹ của lính chiến thấy mặt con lúc nào thì hạnh phúc lúc đó. Tôi xin mượn ý bài thơ MTHS: “không chết người con lính chiến mà chết người mẹ ở hậu phương”, người lính chiến nếu có chết, chỉ chết một lần, nhưng bà mẹ hậu phương thì chết dần chết mòn, chết giấc vì con!

Bu tôi đã chết giấc nhiều lần như thế khi thấy mấy đứa con, đứa cháu trong họ hàng và cùng ở TQLC lần hồi tử trận như Tô Chiêu, Tô Sơn, Vũ Tuấn, Nguyễn Thanh v.v..Cuối cùng thì ngày 19/6/1969, trên con kinh Cán Gáo thuộc tỉnh Chương Thiện, những tiếng nổ đã loại tôi ra khỏi vòng chiến, nhưng may mắn hơn Chiêu, Sơn, Tuấn, Thanh v.v.., tôi còn nặng nợ, chưa đi được nên khi tỉnh dậy, thấy mình nằm trên giường bệnh bệnh viện, toàn thân những dây cùng nhợ! Mờ mờ nhìn qua lớp băng quấn đầu, tôi nhận ra bu tôi đang lấy cạy vết máu, vết sình đã khô trên mặt tôi, tôi mấp máy đôi môi, gọi qua hơi thở của bình dưỡng khí:

_ “Mẹ”.

Tiếng “Mẹ” dễ gọi dễ thương là thế nên tôi quen với chữ “Mẹ” từ đó.

Tôị bị trọng thương, bị loại khỏi vòng chiến thì cũng là lúc mẹ tôi bớt được một phần lo âu, thấy tôi lê lết với đôi nạng gỗ kẹp nách thì mẹ lại mỉm cười:

_ “Con cứ như thế này thì mẹ đỡ lo”.

Chưa trả hết nợ nước nên tôi được hạnh phúc quanh quẩn một thời gian bên bà mẹ già nhà quê, bà mẹ không biết viết, không biết đọc mà chỉ biết khóc vì con. Thế rồi đất bằng dậy sóng, các bà mẹ lại tiếp tực vất vả vì các con, lần sau cùng tôi nghe mẹ khóc là khi tôi cáu kỉnh nhìn mẹ rồi vất đôi dép làm bằng vỏ xe hơi mà cụ đã len lén để vào túi xách cho tôi lên đường “vinh quang”.

Sau ngày 30/4/75, ba anh em trai tôi cùng hai người anh rể đều lên đường để “được” cải tạo làm con người! Chẳng cần nói thêm thì ai cũng biết một bà mẹ già trong hoàn cảnh ấy thì “có vui bao giờ”! Nghe hàng xóm xì xào bán tán, mẹ tôi thật thà đi mua quần áo đen và dép râu cho các con để sớm được về đoàn tụ!

Quá khứ đời tôi lính chiến đã khiến mẹ lo âu sợ hãi nhưng chưa lần nào tôi hỗn với mẹ như lần này, tôi lôi đôi dép cao su ra khỏi túi xách và quăng nó vào góc nhà, mẹ tôi nhìn sững tôi và chắc bà tự hỏi tại sao con lại vất những thứ cần thiết ấy, nó sẽ giúp con để sớm được về với mẹ. Làm sao tôi hiểu được tình thương mênh mông của bà mẹ quê trong khi bà cũng không biết được con trai mẹ đang chín từng khúc ruột. Tôi lẳng lặng cầm túi xách với bộ quần áo lên đường, không lời chào từ giã mẹ già đang ngồi tựa lưng vào vách mà mắt nhìn theo gót chân con!

“Cải tạo” tới năm thứ chín thì tôi hay nằm mơ thấy mẹ, linh tính cho biết có điều chẳng lành, tôi hỏi người nhà mỗi khi đến thăm nuôi thì được biết mẹ tôi vẫn bình thường. Nhưng sao vẫn thấy mẹ trong giấc mơ, tôi đem chuyện hỏi lại thì lúc đó vợ tôi đành lôi trong túi xách ra một xấp hình đám tang mẹ tôi mà vợ tôi đem theo nhưng dấu kín. Tôi không còn nước mắt để khóc mẹ vì tôi đã không chào mẹ khi ra đi, không biết rằng đó là lúc chào lời vĩnh biệt, không biết ai vĩnh biệt ai. Mẹ tôi khóc vì các con phải đi xa khi đã thái bình khiến mẹ mù lòa! Mẹ tôi ra đi vĩnh viễn khi tôi chưa quay về!

“Lòng mẹ thương con như biển Thài Bình dạt dào”, lòng mẹ như bị dao chém mỗi khi nghe tin con “thắng trận” trở về, “trở về trên đôi nạng gỗ, trở về hòm gỗ cài hoa”! Lời nào nói cho đủ, viết cho hết trong vài trang giấy! Những bà mẹ dù quê hay thành phố, dù bên này hay bên kia đều là Mẹ Việt Nam. Mẹ VN thì lúc nào cũng vui và khổ đau theo đời sống thăng trầm của các con, không vui khi các con không vui với nhau. Khổ đau biết bao những bà mẹ của các anh lính chiến luôn canh cánh bên lòng, lo sợ phải rên rỉ câu:

_“Lá vàng đeo đẳng trên cây, lá xanh rụng xuống !!!”

Những ai còn mẹ, dù trong hoàn cảnh nào đi nữa thì xin chớ có cử chỉ đáng trách như tôi đã phạm đối với “bà Mẹ quê” để khỏi phải ân hận khôn nguôi./.

NỖI ĐAU NGƯỜI GIÀ

2011-02-24T16:44:00.000-08:00

Ở đây, chúng ta không bàn chuyện đau nhức, cao máu, tiểu đường...nữa, vì đã có quá nhiều vị bác sĩ quan tâm tới tuổi già trên đất Mỹ này. Những loại đau trên đã có thuốc và có chính phủ Mỹ trả tiền, nhưng có những thứ đau khác không có thuốc chữa và cũng không ai kê vai gánh vác giùm.

Báo OC Register thứ sáu tuần trước có đăng tin một ông già bị người ta đem bỏ trước cổng một ngôi chùa ở thành phố Westminster. Ông lặng lẽ ngồi trước hiên chùa suốt ngày. Cảnh sát đến mang ông vào bệnh viện tâm thần. Ông không có trong người bất cứ một thứ giấy tờ nào để biết được ông là ai, ở đâu. Ông không nói một lời nào, chỉ biết lặng lẽ, đôi khi cười một mình như một người mất trí. Ông là một người châu Á, Việt Nam cũng chưa chừng, như vậy ông không phải sinh ra ở đây, hay từ trên trời rơi xuống như cô bé Maika trong một tập phim Tiệp Khắc. Vậy là có người chở ông tới và bỏ ông lại đây, không ai ngoài con cái hay thân thích của ông. Lâu nay thỉnh thoảng người ta thấy có những thiếu phụ sinh con rồi đem con bỏ vào thùng rác, nhưng chưa thấy ai đem cha mẹ vứt bỏ ngoài đường. Ông già chỉ cười vu vơ, trí nhớ của ông đã suy kiệt, nếu không ông sẽ đau khổ biết chừng nào?
Trước đây người ta kể chuyện có người chở bà mẹ già bỏ ở cây xăng, tôi không tin, tưởng là chuyện đùa, nhưng bây giờ thực sự lại có người “ đem cha bỏ chùa ”.
Cũng lại câu chuyện của một người già. Tháng trước, trong một dịp đưa người thân đi Việt Nam, tại quầy vé China Airline ở phi trường Los Angeles tôi đã chứng kiến một cảnh khá đau lòng. Trong khi mọi người đang xếp hàng trình vé, cân hàng thì một bà cụ người Việt cứ loay hoay lúng túng trước quầy vé với các thứ giấy tờ vương vãi, bề bộn trên sàn nhà. Bà ngồi bệt xuống đất hết móc túi này đến túi nọ, vẻ mặt lo lắng.ï Một nhân viên an ninh phi trường thấy tôi cũng là người Á Đông, ngỏ ý muốn tôi lên giúp bà cụ. Nhân viên quầy vé cho biết bà có vé máy bay, một visa nhập cảnh Việt Nam nhưng không có passport hay thẻ xanh. Tôi giúp bà moi từ đống giấy tờ ra chỉ thấy một cái hộ chiếu của Việt Nam cấp cách đây mười mấy năm khi bà đến Mỹ đã hết hạn và một cái ID của bà do tiểu bang Florida cấp. Bà mới từ Florida đến phi trường Los mấy giờ trước đây một mình và trình giấy tờ để lên máy bay đi Việt Nam.
Cuối cùng, bà cũng lên được máy bay, nhưng bà sẽ không bao giờ có thể trở lại Florida nữa vì trong tay bà không có passport của Hoa Kỳ, không thẻ xanh, không “entry permit”. Đây là trường hợp một bà mẹ già, quê mùa bị con cái “mời khéo” về Việt Nam. Tội nghiệp cho bà đã ngồi trên máy bay năm sáu tiếng đồng hồ để đến phi trường LAX, sắp tiếp tục chặng đường về Việt Nam nhưng không biết là mình không thể trở lại Mỹ và lòng bất nhân của con cái. Hình ảnh bà già này cứ ám ảnh tôi mãi. Bà vụng về, quê mùa, có lẽ cũng chẳng giúp ích được gì cho con cái mà chỉ thêm gánh nặng. Thôi để cho bà đi, khi biết mình không trở lại Mỹ được thì chuyện đã rồi. Tuổi bà có nằm lại trên quê hương cũng phải, sống chẳng giúp ích gì được cho ai, chết ở đây bao nhiêu thứ tốn kém.
Hai vợ chồng sang Mỹ từ hai mươi năm nay, đi làm nuôi con, mua được căn nhà đã pay off. Khi các con đã có gia đình ra riêng thì ít năm sau ông cụ cũng qua đời. Thấy mẹ hiu quạnh trong một căn nhà khá lớn, mà giá nhà đang lên, các con bàn với mẹ bán nhà đi rồi về ở với các con. Bà mẹ bán nhà, thương con chia đều cho mỗi đứa một ít, còn dăm nghìn dắt lưng, rồi về ở với con. Bà không biết lái xe, không biết chữ nghĩa, cũng không biết trông cháu làm home work, nên cha mẹ chúng phải nhờ người đưa đón. Bà thích nấu ăn, gói bánh, kho cá, nhưng sợ nhà hôi hám, con cái không cho. Lúc đầu thì chẳng sao, lâu dần mẹ thành gánh nặng. Buổi chiều, đứa con gái xô cửa trở về nhà, thấy mẹ đang gồi xem TV, nó hất hàm hỏi: -“Có hiểu gì không mà thấy má ngồi coi suốt ngày vậy?” Có lúc chuông điện thoại reo, đứa con nhấc máy, bên kia không biết ai hỏi gì, trước mặt bà già, nó trả lời nhát gừng:-“Bả đi khỏi rồi!”
Một bà mẹ khác, ở chung nhà với một đứa con nhưng nhờ một đứa con khác đưa đi bác sĩ. Xong việc, nó đưa mẹ về rồi lẹ lẹ dọt xe đi làm. Bà già vào tới cửa, móc túi mãi không tìm ra cái chìa khóa nhà. Bà không có chìa khóa, không cell phone, cũng không có tiếng Anh, sợ sệt không dám gõ cửa hàng xóm. Bà ngồi đó, trên bục cửa cho tới chiều, khi đứa con ở chung nhà đi làm về, thì bà đã kiệt sức vì khô nước, phân và nước tiểu đầy mình.
Đời xưa, người ta kể chuyện trong một gia đình, có hai vợ chồng đối xử với ông cha già đã run rẩy của mình tệ bạc, cho cha ăn trong cái “mủng dừa”. Một hôm hai vợ chồng đi làm về thấy đứa con nhỏ của mình đang hì hục đẽo một cái gáo như thế, được cha mẹ hỏi, nó “thành thật khai báo” rằng “để dành cho cha mẹ lúc về già”.
Đâu phải ai nuôi con cũng nghĩ tới lòng cha mẹ, cũng như nhớ chuyện “trồng đậu có đậu, trồng dưa có dưa”.

Không còn hy vọng gì cho những người bị mất tích

2011-02-24T16:29:00.000-08:00

Vẫn còn 300 người mất tích

Tấm bảng coi chừng đá đổ vì động đất đã trở thành sự thật: Một tảng đá lớn phá nát một chiếc thuyền, căn nhà bên cạnh may mắn còn nguyên vẹn.

Những cột bê-tông ngã đỗ như cạc-tông, xe hơi bị nhấc lên khỏi 4 bánh xe - động đất với cường độ 6.3 tại thành phố 360000 dân.

Được cứu sau nhiều tiếng đồng hồ: Một phụ nữ được cứu ra khỏi đổ nát cuả một căn nhà. Lực lượng cứu cấp không còn nhiều hy vọng, rằng còn có thể tìm ra những người sống sót.

Không những đường xá và nhà cửa bị phá huỷ, mà cả đường rầy xe lửa. Đường rầy xe lửa bị bẻ cong, cho thấy rõ ràng sức mạnh và cường độ cuả trận động đất.

Sumner

Tháp "Timeball Station" bị nứt. Trái cầu màu đen đỏ trên mái nhà cho tàu bè đi ngang biết giờ giấc.

Được cứu sống! Hai người đàn ông vui mừng được cứu từ một toà nhà bị phá huỷ ở Christchurch.

Một tảng đá lớn chỉ còn trong đường tơ kẻ tóc là đè nát chiếc xe chở xăng. May mắn trong tai nạn (động đất).

Christchurch : Pyne Gould Guinness Building.

Động đất làm bể nhiều ống nước, cho nên nhiều đường phố bị ngập lụt.

Nhiều nhân viên không rời văn phòng được, vì các lối ra vào đều bị gạch đá bít lối. Họ chạy trốn ra balcony và đu xuống từng tầng lầu bằng dây điện.

Nửa năm trước, Christchurch cũng bị động đất, nhưng lần này số nạn nhân có thể lên đến hàng trăm người tử nạn.

Thủ Tướng John Key nói rằng có ít nhất là 75 người bị thiệt mạng. Con số nạn nhân có thể tăng cao hơn, phỏng đoán còn tới 300 người bị kẹt dưới các đống gạch vụn.

Lực lượng cứu cấp và những người tình nguyện đang tìm kiếm những nạn nhân bị kẹt trong các đống đổ nát. Rất nhiều lần họ phải gián đoạn công việc vì các trận hậu chấn.

Theo US-Institute Geological Survey: Trận động đất 6.3 làm rung chuyển Christchurch lúc 12:51 giờ địa phương (00.51 MEZ). Vào thời điểm này văn phòng, đường xá và các quán cà phê cuả thành phố 340000 dân đều đông người.

Nhà thờ Đức Bà nổi tiếng cuả Christchurch cũng bị phá huỷ.

Trung tâm cuả trận động đất nằm cách thành phố có 10 cây số về phía Tây Nam và gần trên mặt đất

Khắp nơi trong thành phố là quang cảnh cuả sự tàn phá. Nhiều mạng lưới điện và điện thoại di động bị gián đoạn. Thị Trưởng Bob Parker so sánh thành phố với một vùng đang xảy ra chiến tranh.

Hậu quả cuả trận động đất: Nhiều tảng băng rớt xuống hồ Tasman.

BẢNG CHỮ CÁI CHO CUỘC SỐNG

2011-02-21T15:31:00.000-08:00

Cuộc sống không phải là một mẻ lưới của số phận. Cuộc sống chính là một mối giao hoà bất tận giữa mỗi cá thể đang tồn tại. Và trong mối giao hoà đó, những gì bạn thể hiện sẽ nói lên bạn là ai… Hãy cùng khám phá cuộc sống qua bảng chữ cái kỳ diệu, để tự tìm lại cho mình những bài học quý giá mà cuộc sống muốn gửi gắm đến bạn.

A - (Adult) - Trưởng thành

Khi bạn trưởng thành, bạn có thể giải quyết được những vấn đề phát sinh từ cuộc sống. Và lúc này, mọi người sẽ trông đợi rất nhiều ở cách bạn ứng xử, nhìn nhận và hành động. Hãy giữ cho mình một nét cá tính riêng, đừng bị “ngả nghiêng” bởi những lời nhận xét của người khác. Nhưng chắc chắn bạn phải biết thế nào là phù hợp, phải chín chắn trong phong thái cũng như cách cư xử với người khác. Suy nghĩ và hành động chín chắn là đức tính cần có của một người trưởng thành.

B - (Better) - Cầu tiến

Hãy hướng tới những gì tốt đẹp hơn hiện tại. Đối với một vài người thì những gì tốt nhất vẫn chưa hẳn là đủ. Nếu bạn muốn trở thành một sinh viên, một sinh viên xuất sắc? Hãy cố gắng hết sức để đạt được mục đích của mình. Thay đổi cách nghĩ và hành động. Nếu bạn sợ thay đổi, bạn sẽ mãi dẫm chân tại chỗ. Cầu tiến sẽ là “chất xúc tác” giúp bạn đạt được những mục tiêu cao hơn. Chỉ cần bạn không đánh mất chính mình thì sự thay đổi sẽ không bao giờ là xấu.

C - (Control) - Điều khiển

Bạn phải biết điều khiển cuộc sống của mình, đừng để cuộc sống điều khiển bạn. Tự quyết định, tự hành động, tự chịu trách nhiệm tất cả mọi vấn đề. Đừng sống một cách tẻ nhạt, cuộc sống chứ không phải là một vở kịch được diễn đi diễn lại nhiều lần. Mọi quyết định của bạn, một là sẽ đưa bạn đến gần hơn với mục tiêu, hai là đẩy bạn rời xa nó. Do đó, hãy có một quyết định đúng đắn nhất. Giống như diễn viên hài Tim Allen đã nói rằng “Nếu bạn không tự quyết định được cuộc sống của mình, cuộc sống sẽ quyết định thay bạn”.

D - (Dream) - Ước mơ

Dám ước mơ, kể cả những ước mơ mà bạn chắc rằng chẳng bao giờ đạt được nó. Nếu bạn khát khao, tin tưởng thì chắc chắn bạn sẽ biết cách để đạt được. Tất cả tuỳ thuộc ở việc bạn có sẵn sàng để thực hiện hay không. Đừng để ý đến những lời dèm pha của người khác. Nếu bạn không tin rằng những dự định tốt đẹp của mình sẽ thành hiện thực, bạn đã mất đi một nửa sức mạnh.

E - (Enthusiasm) - Nhiệt tình

Nhiệt tình, say mê - nếu bạn có được những cái đó, cuộc sống của bạn sẽ thú vị hơn rất nhiều. Sự nhiệt tình có sức “lây lan” rất nhanh, do đó, nếu được sống và làm việc trong một môi trường năng động, “sức ì” của bạn sẽ nhanh chóng bị đánh bật. Nếu bạn không cảm thấy say mê với những gì bạn đang làm, hãy cân nhắc và làm những điều mà bạn thích hơn. Cuộc đời quá ngắn, và bạn sẽ không đủ thời gian để kiềm chế lòng nhiệt tình, say mê của mình với cuộc sống.

F- (Failure) - Thất bại

Thất bại trong học hành, trong cuộc sống sẽ khiến bạn buồn phiền, chán nản, thậm chí buông xuôi. Nhưng hãy nhớ rằng thất bại là tạm thời, và bạn không việc gì phải lúng túng hay lo lắng gì về điều này cả. Có những chiến thắng oanh liệt nhất lại là kết quả của sự thất bại nặng nề nhất. Tất cả chúng ta đều có lúc phải tự đấu tranh giữa việc buông xuôi hay cố gắng. Nếu bạn là một sinh viên học hành sa sút, nợ nần ngập đầu… Điều xấu hổ không phải là sự thất bại của bạn mà chính là việc bạn không muốn làm gì để thoát ra khỏi tình trạng đó.

G - (Giver) - Cho

Cho đi hạnh phúc hơn nhận về. Một lời khen tặng, tình nguyện làm một vài việc tốt… tất cả điều đó đều mang đến cho bạn và người khác một cảm giác dễ chịu và thực sự là rất có ý nghĩa. Khi bạn cho chỉ đơn giản là cho chứ không mong đền đáp, bạn sẽ nhận được nhiều hơn thế.

H - (Happy) - Hạnh phúc

Nên tự tìm lấy hạnh phúc cho mình từ những điều đơn giản trong cuộc sống. Công việc, sở thích riêng, bạn bè, đồng nghiệp… Tất cả những điều này đều ẩn chứa những giá trị mà bạn chưa khám phá hết được.

Cuộc sống là một chuỗi phức hợp, bạn không thể tránh được những lúc chán nản, mệt mỏi, kêu ca, phàn nàn, nhưng quan trọng vẫn là cảm giác riêng của bạn. Khi bạn cảm thấy hạnh phúc, thì đấy chính là hạnh phúc thực sự. Đừng kêu ca, phàn nàn mãi về những gì chưa hoàn thiện trong cuộc sống, nên nhớ rằng bản thân bạn cũng chính là một vấn đề. Hãy tự hoàn thiện mình và cảm nhận hạnh phúc từ những gì mình đang có.

I - (Invest) - Đầu tư

Nên đầu tư cho tương lai của bạn ngay từ bây giờ. Bạn kiếm được nhiều tiền? Nhưng không có nghĩa là bạn “phải” tiêu cho bằng hết số tiền đó. Hãy học các tỷ phú, họ có rất nhiều tiền, nhưng luôn muốn đầu tư vào một lĩnh vực nào đó để làm tăng số tiền ấy lên hơn là chịu “ném tiền qua cửa sổ”. Đừng tiêu pha quá đáng, và cũng tránh lâm vào cảnh nợ nần chồng chất. Bạn có thể đầu tư cho tương lai bằng nhiều cách: học hành chăm chỉ, cố gắng thăng tiến trong nghề nghiệp, v.v… Làm thế nào đó để khi bạn bước vào tương lai, bạn không cảm thấy mình quá “nghèo nàn”.

J - (Joyfulness) - Niềm vui

Tự tìm lấy niềm vui và ý nghĩa trong tất cả các công việc bạn làm, như thế bạn sẽ cảm thấy hứng thú hơn. Tự tìm lấy niềm vui cho mình và cho cả người khác nữa. Bạn có thể gọi người lái xe, thư ký, lễ tân bằng tên thân mật, và hỏi thăm sức khỏe của họ. Sau đó hãy xem câu trả lời bạn nhận được là gì. Quan tâm đến người khác và tự tạo cho mình các mối quan hệ cá nhân, và bạn sẽ cảm nhận thấy niềm vui lớn nhất của mình.

K - (Knowlegde) - Tri thức

Có những điều bạn học được ở trường, nhưng cũng có những điều chỉ có cuộc sống mới dạy được cho bạn. Sự học là suốt đời và hãy làm một người học trò chăm chỉ. Bởi vì khi bạn càng biết nhiều, bạn sẽ ngẫm ra một điều rằng mình vẫn chưa biết gì cả. Những cái cũ bạn đã học được, những cái mới bạn chưa hiểu? Tất cả vẫn còn tiềm ẩn trong cuộc sống. Sự “học” và sự “biết” là mênh mông vô cùng trong cuộc đời này. Hãy tích lũy kiến thức cho mình, và hãy học thêm những điều mới trong tất cả các cơ hội bạn có được.

L - (Listen) - Lắng nghe

Nói một và lắng nghe gấp đôi. Bạn phải tự biết cân đối điều này. Lắng nghe theo đúng nghĩa của nó chứ không phải lắng nghe một cách hời hợt. Bạn sẽ hiểu thêm nhiều điều và ngẫm nghĩ được nhiều điều từ việc biết lắng nghe một cách hiệu quả.

M - (Mistake) - Lỗi lầm

Đừng sợ hãi nếu bạn lỡ gây ra một lỗi lầm nào đó. Hãy tự động viên mình rằng đó chính là cách để bạn học hỏi và rút kinh nghiệm. Đừng để những lỗi lầm đó đánh gục bạn. Có thể bạn sẽ rất buồn và day dứt, vậy thì đừng cố giấu diếm, hãy tìm cách giải toả và cố học thêm những điều mới từ cái đã cũ. Và cố gắng đừng bao giờ lặp lại những sai lầm tương tự.

N - (No) - “Không”

Hãy biết nói “không” đúng lúc. Nói “không” với cuộc sống quá buông thả, nói “không” với những cách cư xử khiếm nhã, nói “không” với những thói quen xấu, với những người xấu mà bạn gặp. Nói “không” đúng lúc và đúng cách sẽ là cái rào chắn tốt nhất bảo vệ bạn không bị sa ngã và cám dỗ.

O - (Opportunity) - Cơ hội

Cơ hội nhiều khi gõ cửa rất nhanh và rất khẽ. Nếu bạn chú ý lắng nghe, bạn sẽ biết được khi nào thì nó đến. Để tâm đến những thứ diễn ra xung quanh bạn, và hãy biết chấp nhận rủi ro, mạo hiểm để nắm bắt lấy những cơ hội. Số phận của bạn nằm trong tay bạn.

P - (Patience) - Kiên trì

Thành Rome không thể xây trong một ngày, và sự nghiệp của bạn cũng vậy. Tất cả mọi người đều bắt đầu bằng một cách nào đó và tất cả mọi thứ đều cần có thời gian. Mặc dù có thể sẽ rất khó khăn để hiểu một vấn đề ngay lập tức, nhưng nếu bạn đủ say mê, kiên nhẫn để học hỏi và quyết tâm làm điều đó, bạn sẽ làm được. Chữ “Nhẫn” đúng là rất khó học, nhưng mọi thành công đều cần có nó.

Q - (Quality) - Phẩm chất bên trong

Hãy tỏ rõ năng lực của mình trong tất cả những việc mà bạn làm. Thiết lập những mối quan hệ nghiêm túc, làm việc hiệu quả, suy nghĩ chín chắn, giữ gìn sức khỏe… Nên nhớ rằng, bao giờ giá trị bên trong cũng bền vững hơn dáng vẻ bên ngoài. Giá trị cuộc sống là ở những phẩm chất bên trong, là được đánh giá ở tính hiệu quả chứ không phải ở việc tính từ lúc sinh ra đến giờ bạn đã làm được bao nhiêu việc.

R - (Reputation) - Thanh danh

Dù là tiếng tốt hay tiếng xấu cũng sẽ được “lưu giữ”. Bạn bè, người quen… sẽ có ảnh hưởng rất lớn đến sự hình thành tính cách của bạn. Vậy nên, bạn phải biết chọn bạn mà chơi, chọn mặt gửi vàng. Tiếng lành đồn xa, tiếng dữ càng đồn xa hơn. Thanh danh là cái sẽ theo bạn đến suốt đời, do đó hãy biết cách“chăm sóc” và “nuôi dưỡng” nó.

S - (Success) - Thành công

Thành công không phải là cân đo đong đếm số tiền bạn kiếm được hay số lượng tài sản mà bạn có. Thành công chính là khi bạn biết vượt qua chính mình, là khi bạn biết tự điều khiển cuộc sống theo hướng tích cực hơn. Nếu bạn so sánh mình với người khác, bạn sẽ rơi vào tình trạng bế tắc. Thay vào đó hãy tìm cách “chạy đua” với những mục tiêu cụ thể mà bạn đã đặt ra. Hãy tin rằng bạn có đủ khao khát và bạn có đủ những tố chất để có thể trở thành một người thành công.

T - (Thankful) - Biết ơn

Hãy biết ơn những gì cuộc sống mang lại cho bạn và trân trọng những gì mình đang có. Nếu bạn chưa có một công việc và địa vị cao? Đừng lấy điều đó làm xấu hổ, hãy tự nhủ rằng so với những người thất nghiệp mình còn may mắn hơn nhiều, rằng không có công việc nào là thấp kém nếu đó là công việc hợp pháp. Biết đánh giá đúng những cơ hội trong công việc cũng như những thứ giúp bạn sống tốt hơn. Hãy cám ơn sức khoẻ của bạn, gia đình bạn và tất cả những người tốt mà bạn may mắn được gặp.

U - (Understanding people) - Thấu hiểu

Cố gắng hiểu người khác nhiều hơn. Luôn nhớ ơn những người đã giúp đỡ bạn và cố gắng để giúp đỡ người khác. Đối xử với những người xung quanh bằng sự kính trọng bất chấp địa vị và thân thế của họ. Khi bạn chín chắn, bạn sẽ nhận thức được rằng, hiểu người khác tức là hiểu thêm nhiều điều về bản thân mình.

V - (Values) - Giá trị

Nhận ra giá trị của bản thân và phải xác định được cái gì là quan trọng nhất đối với mình. Đừng bao giờ buông xuôi với những thứ mà bạn biết rằng nó có ý nghĩa quan trọng đối với bản thân bạn. Hãy giữ vững lập trường và quan điểm của mình, tin tưởng vào sự lựa chọn của mình. Nếu bạn không có lập trường của riêng mình, bạn sẽ bị rơi vào một mớ hỗn độn và không tìm được lối ra.

W - (Willing) - Sẵn sàng

Nếu bạn mới đi làm, hãy sẵn sàng đến sớm và về muộn, bỏ thói quen đi ra ngoài ăn trưa hoặc mua sắm để không phí phạm thời gian và làm việc tốt hơn. Hãy sẵn sàng làm từ những cái cơ bản nhất, đừng ngại khổ, công lao của bạn sẽ được đền đáp xứng đáng.

X - (“X” traordinary) - Bất ngờ

Có một vài điều xảy ra mà không cần có lý do cũng như không thể nào giải thích được. Nhiều lúc bạn nghĩ mình đã nắm chắc trong tay chiến thắng, nhưng khi có một vài điều bất ngờ xảy ra bạn sẽ hiểu rằng không có gì là chắc chắn cả. Đừng có trở thành một người tự mãn, rằng bạn không bao giờ sai. Bạn không thể đạt được điều đó, tất cả mọi thứ đều chỉ là tương đối. Hãy sống cuộc sống của mình, mơ giấc mơ của riêng mình, nhưng đừng bao giờ nghĩ rằng sức khoẻ, gia đình, công việc… sẽ luôn luôn giống như bạn hình dung, không có gì thay đổi.

Y - (You) - Bản thân bạn

Bạn hãy biết tự hài lòng với mình ở một mức độ có thể. Đừng có chú ý đến những người hơn mình để so sánh và dằn vặt. Đó không phải là cầu tiến, đó là so sánh và ganh tỵ. Hãy giúp đỡ những người kém may mắn hơn. Vui mừng vì những gì bạn đã làm được, và cố gắng với những gì bạn chưa làm được. Hối hận và dằn vặt chẳng được ích lợi gì. Nên nghĩ rằng, một tương lai tốt đẹp đang chờ đón bạn ở phía trước.

Z - (Zoom) - Biến ước mơ thành hiện thực

Bạn đã sẵn sàng, bạn đã kiên quyết, bạn đã biết cách mở rộng con đường mà bạn đã chọn từ trước, bạn đã cảm thấy hài lòng về sự lựa chọn của mình? Vậy thì đấy là lúc bạn đủ năng lượng và điều kiện để “cất cánh”, để hoàn thành những dự định và ước mơ của mình.

Một chuyến đi xa...

2011-02-13T07:31:00.001-08:00

Cùng Các Bạn,

Đôi khi không biết viết gì, gởi hình các bạn xem vậy.

Một chuyến làm xa : Đám Cưới Cần Thơ. Ngày xưa đi là thường, bây giờ một chuyến đi như thế là nặng nhọc. Thay đổi giờ giấc, ăn uống, ngủ nghĩ, chịu đựng môi trường, mang vác nặng nề. Mình đã già và cái lưng đau.

Nghề của mình là được ngắm nhìn. Nhìn mà không bị bắt : Đẹp, xấu, hạnh phúc và khổ đau chứa đựng trong từng khung ngắm ấy...

Nhìn người ta cưới hôm nay mà nghĩ đám cưới của mình xưa...

9g tối xuống đến Cần Thơ, 11g vào tới Nhị Thanh, qua phà và phải xuống ghe lội trong đêm như thế này 3km nữa mới đến. Dân địa phương gọi là đi vỏ ( ghe ), cái vỏ này nhỏ, chòng chành ghê quá ! trời đen như mực, hình sáng là nhờ đèn flash. Ôi cha mẹ ơi, nếu có bề gì thì biết sao. Ai cũng lẳng lặng bước xuống và khi bước lên được bờ mặt không còn chút máu ( dân Tp mà đâu biết bơi )

Sau một đêm bị muỗi đốt ( muỗi dữ thiệt ), sáng nghe kể : có anh lên ruột phải đi cho cá ăn, nào ngờ vừa ngồi xuống ngứa ngứa bên mông, vuốt một cái tay đỏ lồm, hoảng quá nín luôn kéo quần chạy vào trong.

Cảnh diễn lại ban ngày để được quay phim.

Không biết có dịp nào đi lại, mình nhờ thằng đệ tử làm một loạt hình phóng sự để đời. Nó chụp tấm này mình thích lắm.

Gởi các bạn những hình ảnh đời thường.

Chia sẻ để mà sống, đã 50 chục tuổi rồi chờ gì nữa trong những thắc mắc hay giận hờn. Một ngày làm việc nặng nhọc, đêm về xui tay thế là xong.

Mình cứ nhớ người bạn nhắc mình : CHẤM MỘT DẤU CHẤM THẬT TRÒN BẠN NHÉ.

CHỨA TÌNH

2011-02-07T17:58:00.000-08:00

Cùng Các Bạn 73,
Thế là những ngày tết đã qua. Hôm nay trở lại công việc bình thường. Gởi các bạn hình vừa chụp :

Sáng nay, chợt xem lại những hình đã chụp, bắt gặp nơi đây BAO LÀ TÌNH : Bạn đã là ô, là lá che chắn, chứa đựng anh em. Nhìn lá, cảm nghiệm tròn trĩnh, đáng yêu biết chừng nào.
Nhiều lần rồi Linh vẫn nhận được nhiều lời nhắn gởi CẢM ƠN của các Bạn nội về những chia sẻ mà các Bạn nhận được. Đêm qua lại nhận được lời của người Ae mà lâu nay ta tưởng chừng đã ly cách. THẠCH nói : Linh, mày nhắn giúp giùm tao Lời CẢM ƠN đối với Ae, tao cứ nghĩ là Ae đã bỏ tao, đã khai trừ tao, tao quá xấu ... Cảm ơn Tuấn Anh, cảm ơn hết mọi Ae đã lo lắng, nhìn về những đứa con của mình lì xì cho chúng nữa. Linh à, nhiều khi tao quá buồn. Tao nghèo thật, nghèo đến độ Ae không muốn gặp tao... có vài thằng chỉ cách tao cây số, thế mà có bao giờ nó đến ? Bạn ? Mày khuyên tao sắp xếp để lại gặp gỡ Ae vào những lần sinh hoạt tới... Linh à, tao quá xấu và tự mình muốn khi nào tốt hơn sẽ đi, Anh Em quá tốt với tao... tao sẽ cố gắng.
Cái tâm tình ấy âm ỷ suốt đêm nay, để rồi sáng chợt nhìn thấy chiếc lá... chứa bao là TÌNH. Đối diện với cuộc sống, chung đụng với người Ae lắm lúc đã đòi ta cân đo, đong đếm sẽ dễ dàng bỏ khi ta cho là xấu ? Đương nhiên không ai phải nợ ai, nhưng chứa đựng, giữ gìn chẳng phải là lẻ thường của những chiếc lá sao ? Bạn ơi, rồi mình sẽ chụp được nhiều những chiếc lá TRÒN TRĨNH, ĐÁNG YÊU như thế.
Xin chuyển đến Các Bạn bao nhiêu LỜI CẢM ƠN. Phú cũng vậy hứa ( trong một cuộc điện dài ) với các Bạn làm tốt hơn cái vốn mà Bạn đã giao : Mình muốn các Bạn tin mình.
Chia sẻ với các bạn thế.

HOA LỘC ĐẦU NĂM

2011-02-04T04:07:00.000-08:00

Cùng Các Bạn,
Một ý tưởng : Năm nay nhà thờ chưng HOA LỘC THÁNH, vừa sáng tạo, vừa hay mà đẹp thật, hoàn toàn kinh tế so với mai thật.

Nhìn cành MAI LỘC mà chợt nghĩ : Chúa cho hay Chúa đòi ? Không nhận thì chẳng phải đó là LỘC sao ? Mà nhận thì biết Chúa nói gì trong đó ?
- Con hãy để của lễ đây mà quay về làm hòa với Anh Em con trước đã... Biết thế này thì không hái lộc ?
- Hãy về bán hết của cải, đến mà theo Ta... Biết thế này thì không hái lộc ?
- Đức mến tha thứ tất cả, tin tưởng tất cả, hy vọng tất cả, chịu đựng tất cả... Tuyệt cú mèo, thế mới là lộc chứ !!!
- Ngay hôm nay, ngươi sẽ được hưởng phước cùng Ta... Tuyệt cú mèo, trúng số rồi.
- Ngay đêm nay, ngươi được kêu đi thì sao ?... Trời...

HOA LỘC đầu năm mình đã nhận.
Nhận là được CHO và luôn cả bị ĐÒI.
Còn Bạn ? HOA LỘC còn đó...

GÓP CHÚT HOA XUÂN

2011-02-04T00:56:00.001-08:00

Cùng Các Bạn 73,
Hôm nay mới có giờ gởi : https://picasaweb.google.com/linhsb73/HoaXuanTANMAO#
Mong nhiều những chia sẻ + hình ảnh của các bạn.
- Mùng Một : HÃY KÝ THÁC ĐƯỜNG ĐỜI CHO CHÚA
CHÍNH NGÀI SẼ RA TAY.

- Mùng Hai : Điều răn thứ tư : Thảo Kính Cha Mẹ
CỦA BIẾU CHA, KHÔNG RƠI VÀO QUÊN LÃNG
CỦA DÂNG MẸ, SẼ ĐỀN BỒI ĐƯỢC TỘI LỖI...

- Mùng Ba : THÁNH HÓA CÔNG ĂN VIỆC LÀM

Một Ngày Ở Nhà Bạn - THỌ

2011-01-18T17:24:00.000-08:00

Cùng Các Bạn 73,
Sau chuyến đi NT, ngày ngày Thọ lên mail mong gặp hình ảnh mình.
Mãi đến hôm nay, có chút giờ lục lại, gởi đến các bạn xem : Cái đời thường của bạn : THỌ, người thợ máy, khác với dáng vẻ hay gặp được khoác bằng áo vest... Đời thường dễ gặp, dễ yêu thương. Còn sao khi khác đi... trông bạn cao thật cao, khó gần và dường như là bạn chẳng quan tâm gì đến mình.
Linh vẫn thích cái đời thường : Nghèo nàn, cực nhọc nhưng ấm cúng.

Lưu lại những hình ảnh này như chăm chút đời nhau. Tình bạn cũng cần được để ý, đụng chạm để giữ gìn.

Tháp Bà NHA TRANG

2011-01-11T16:38:00.000-08:00

Tháp Bà Nha trang và lược sử Chiêm Thành

Tác Giả: B.S. Trần Văn Ký

Thứ Ba, 21 Tháng 12 Năm 2010 13:56

Nói đến Nhatrang, "phố biển hiền hòa", "miền thùy dương cát trắng", nằm cách Huế khoảng 624 cây số về phía nam và cách Sàigòn khoảng 442 cây số về phía bắc; không ai lại quên nhắc đến một thắng cảnh độc đáo và cũng là một thánh tích quan trọng, đó là Tháp Bà Nhatrang hay Tháp Po Nagar.

Tháp Po Nagar

Tháp Bà hiển nhiên là một kiến trúc tôn giáo đặc thù của người Chàm (hay Chăm, hay Champa) được họ gọi là Klmer. Người Chàm là cư dân bản địa xa xưa đã bị lịch xử oan khiên xóa nhòa trước đà Nam tiến của giống Việt càng ngày càng phát triển. Âu cũng là nạn nhân của luật đào thải, mạnh được yếu thua, thế nhưng thói thường thì kẻ xâm chiếm lại quay ra tôn sùng những thần linh, và tiếp thu dễ dãi văn hóa và tín ngưỡng của dân bị diệt vong. Nhiều nét của văn hóa Chàm từ ngôn ngữ, trang phục, ca dao, truyện cổ, âm nhạc, ca vũ, vv... đã thấm nhập êm ả vào đời sống của dân tộc Việt.

Tháp Bà nằm ở phía bắc thành phố Nhatrang khoảng 4, 5 cây số, trên một ngọn đồi cao cách mặt bể độ chừng 50 thước, được gọi là núi Cù Lao cạnh cửa sông lớn đổ ra biển Đông. Con sông này vốn mang khá nhiều tên theo thời gian là sông Cái, sông Ngọc Hội và cuối cùng là sông Nhatrang. Nhatrang mà thành phố biển này mang tên có nguồn gốc từ tiếng Chàm Eatran hay Yatran mà ra. "Ea" hay "Yja" hay "Ya": có nghĩa là nước là sông; còn "tran": là lau sậy, vì hai bên bờ sông toàn là lau sậy. (Có lẻ dân ta về sau biến chữ "tran" thành "trảng" như trảng bom, trảng bàng vv... chăng?) Như thế Eatran hay Nhatrang có nghĩa là "con sông sậy", thuộc vùng Kauthara của Chiêm thành mà tổ tiên ta tiếp thu vào năm 1653. Một điều đáng ghi nhận là hiện nay đồng bào thượng Rhadé hay Êđê vùng Ban Mê Thuột vẫn dùng nhiều từ ngữ gốc Chàm và vẫn gọi nước hay sông là Ea. Như thế cho thấy sự liên hệ của họ với người Chàm xưa cũng gần gũi lắm.

Dưới chân núi Cù Lao về phía đông, cạnh quốc lộ số 1 vốn là bến xe ngựa ở thời Pháp thuộc cho đến thời đệ Nhất Cộng hòa, về sau theo sự tăng tiến kỹ thuật trong đời sống, xe ngựa được thay thế bằng xe lam rồi xe buýt Renault. Bên kia quốc lộ là Xóm Bóng hay Xóm Chài, vì xóm này nguyên được lập nên bởi những người chuyên làm nghề đồng bóng ở tháp Bà (tiếng Chàm gọi là patjao), và về sau ngư phủ người Việt tập trung sinh sống quanh đấy càng ngày càng đông. Vào thời cao điểm của cuộc chiến vào khoảng năm 1969, công binh quân đội Đại hàn làm một xa lộ mang tên là "Cải lộ tuyến" hay "xa lộ Đại hàn" đi tắt từ phía bắc đèo Rù Rì đến Thành, và từ đó các chuyến vận tải xuyên Việt không còn phải chạy cạnh chân Tháp Bà, qua cầu Xóm Bóng, cầu Hà Ra để vào thành phố như trước.

Trong những năm cuối của thời Pháp thuộc, vùng phía bắc của Tháp Bà như Đồng Đế, Ba Làng vv.. vẫn còn hoang vu lắm. Việc đi thăm hay cắm trại ở Hòn chồng, bãi Dương là những dịp hãn hữu; còn việc lễ bái ở tháp thì chỉ náo nhiệt nhất là vào dịp tết âm lịch. Lý do dễ hiểu là thời ấy thành phố Nhatrang còn bé và việc đi lại còn lắm khó khăn, và chẳng ai có nhu cầu gì để phải đi xa như thế. Có lẻ nguồn giải trí lành mạnh của dân Nha thành vừa tiện lợi và ít tốn kém vẫn là bãi biển cát trắng và nước biển trong xanh bên cạnh.

Toàn bộ Tháp Bà được xây dựng khoảng từ đầu thế kỷ thứ 8, thời mà dân Việt vẫn còn bị Tàu đô hộ (dựa vào niên đại những bia ký dựng ở tháp) và tiếp tục được phát triển và trùng tu cho đến thế kỷ thứ 13. Thế kỷ thứ 8, cũng là thời kỳ vua Chàm ở phía bắc là Vikrantavarman II thôn tính vùng Kauthara (Khánh hòa) của các tiểu vương Chàm ở phía nam, nhưng vẫn chưa tiến chiếm hết vùng Panduranga (Ninh và Bình thuận).

Mặt tiền của các tháp đều hướng ra biển Đông. Tổng thể kiến trúc gồm ba tầng, đi từ dưới lên trên. Tầng thấp ngang mặt đất bằng là ngôi tháp cổng mà nay không còn nữa. Từ đấy có những bậc thang bằng đá dẫn lên tầng giữa, nơi đây hiện chỉ còn hai dãy cột chính bằng gạch hình bát giác, mỗi bên 5 cột có đường kính hơn 1 thước và cao hơn 3 thước. Ở hai bên các dãy cột lớn có 14 cột nhỏ và thấp hơn, và tất cả lại nằm trên một nền bằng gạch cao hơn 1 thước. Dựa vào cấu trúc này người ta cho rằng đây vốn là một tòa nhà rộng lớn có mái ngói, là nơi để khách hành hương nghỉ giải lao và sắm sửa lễ vật trước khi lên dâng cúng ở các điện bên trên. Từ tầng giữa này, lại có một dãy bậc thang bằng gạch dốc hơn dẫn lên tầng trên cùng, cũng là nơi các tháp được xây dựng, ngay trước mặt ngôi tháp chính. Những bậc thang này từ lâu đã không hề được xử dụng. Bậc thang bằng đá ong mà ta thấy hiện nay ở phía nam tháp Bà rộng lớn hơn được xây vào thập niên 60 do nhu cầu du lịch gia tăng.

Ở tầng trên, có hai dãy tháp được bao quanh bởi bốn bức tường đá mà nay chỉ còn lưu lại tường phía tây và nam mà thôi. Dãy tháp phía trước chỉ có 3 ngôi, và dãy phía sau vốn có dấu vết của 3 ngôi tháp khác, thế nhưng nay chỉ còn một. Tháp thờ chính khá lớn và cao khoảng 23 thước, là tháp Po Nagar, mà ta hay gọi là tháp Bà. Nguyên thủy chính là tháp thờ thần Parvati, vợ của Shiva (hay Xiva). Trên đỉnh tháp có tượng thần Shiva cỡi thần ngưu Nandin, và các tượng linh vật như chim thiên nga, dê, voi vv. Mặt ngoài tường tháp lại được trang trí bởi những hình điêu khắc vào đá như những vũ công, kẻ chèo thuyền, kẻ xay gạo hay kẻ đi săn với cung và tên. Cửa chính ở phía đông dẫn vào một tiền sảnh, ở hai bên cửa có hai trụ đá được khắc truyền ký, đỡ một phiến đá hiønh thuẩn có khắc hình nữ thần Durga đang múa giửa hai nhạc công. Bên trong tháp thì âm u và mát lạnh. Cuối tháp có một bệ thờ bằng đá bên dưới tượng Bà Po Nagar với mười cánh tay. Hai bàn tay dưới đặt trên hai đầu gối, các bàn tay khác thì cầm những vât dụng như đoản kiếm, mũi tên, chùy và cây lao ở bên phải và chuông, đĩa, cung và tù và ở bên trái.

Từ Yang Po Inư Nagar đến Thiên Y A-Na:

Trên các bia ký lưu lại ở tháp, nếu ghi bằng chữ Phạn cổ thì tên của Bà là Bhagavati Kautharesvati, và ghi bằng chữ Chàm thì gọi đầy đủ là Yang Po Inư Nagar, theo đó thiø "Yang" là Thần; "Pô" là tôn kính, là ngài; Inư là mẩu, là mẹ; và Nagar: xứ sở, đất nước. Người thượng tây nguyên vẫn còn duy trì những lễ cúng "Yang" (mà ta hay gọi là cúng Ông Giàng: có nghĩa là Thần đất, thần rừng) rất công phu tốn kém hằng năm. Nói gọn lại là Đức Thần Mẹ Đất Nước. Như thế Bà được tôn thờ vừa là Thổ mẫu, vừa là Nông thần vì đã dạy dân biết cách trồng trọt và làm ruộng. Tượng thờ của thần Po Nagar thực ra cứ bị quân xâm lăng tàn phá hoặc đánh cắp mãi. Bia đá ở tháp Bà còn ghi năm 918 vua Indravarman II dựng pho tượng Bhagavati (tức Po Nagar) bằng vàng; pho tượng này về sau bị người Chân Lạp (Khmer) xâm lăng cướp đi vào năm 950, và đã được thay thế bằng tượng bằng đá. Năm 1203 tháp Po Nagar lại bị quân Chân Lạp chiếm đóng tàn phá lần nữa, và 7 năm sau vua Paramesvaravarman II mới giải phóng được Chiêm thành cho trùng tu lại.

Nhưng rồi loạn lạc vẫn tiếp diễn liên miên, cho đến gần đây pho tượng Bà vốn được tạc từ gỗ trầm hương, lại bị người Pháp cướp đi vào năm 1946, về sau được dân địa phương thay thế bằng một tượng khác mang màu sắc Việt, còn được gọi là Thánh mẫu Thiên Y A Na.

Những Tháp Thờ Khác

Bên cạnh tháp chính về phía nam khoảng 20 thước là một ngôi tháp khác bé và ít trang trí điêu khắc hơn, cao chừng 12 thước, có lẻ là tháp thờ thần Shiva. Cách ngôi này cũng về hướng nam là một tháp còn nhỏ hơn.ngôi thứ hai. Bên trong tháp không có bệ thờ mà chỉ có một linga (thạch trụ), và đây là tháp thờ thần Ganesa, thân người đầu voi, con của Shiva. Nhiều tác giả cho rằng linga là linh tượng có hình thù dương vật tượng trưng cho Shiva, dựa theo sự diễn dịch của Tây phương hơi thiên về tình dục. Điều này là một sự ngộ nhận đáng tiếc. Thực ra linga tiêu biểu là một trụ đá thấp có ba phần khác nhau tượng trưng cho ba linh thể: phần dưới là hình vuông tượng trưng cho Brahma, phần giữa hình bát giác tượng trưng cho Vishnu, và phần trên cùng hình tròn tượng trưng cho Rudra (hay còn gọi là Shiva). Vì thế ta nên gọi là "linh thạch trụ" thì thích hợp hơn.

Ở dãy tháp phía sau có một ngôi tháp tương đối ít hư hại nhất ở mạn bắc, với mái dài hình yên ngựa. Kiểu mái này chỉ thấy bắt đầu ở những tháp vùng Đồ Bàn - Vijaya (Bình định ngày nay) sau khi kinh đô được dời xuống từ Mỹ sơn, Trà Kiệu ở thế kỷ thứ 11. Ở tường lại có những hình điêu khắc như thần điểu Garuda, sư tử, các tiên nữ Apsara, xà thần Naga. Chính dưới nền của tháp này trong khi tu sửa đầu thế kỷ 20, thực dân Pháp đã khám phá và cuổm mất một kho tàng được cất dấu gồm những vật cúng dường bằng vàng và bạc.

Huyền Thoại Việt Về Po Nagar

Có khá nhiều huyền thoại về nữ thần Po Nagar tùy theo ảnh hưởng cương thịnh từng thời. Khi tháp Bà rơi vào thay người Việt và biến thành Thiên Y Thánh Mẫu thì vào năm 1856 Phan Thanh Giản cho khắc một truyền thuyết đầy màu sắc Việt lên bia đá được dựng ở tháp, và toàn văn bài bia Tháp cổ Thiên Y đã được chép lại vào sách Đại Nam Nhất Thống Chí. Theo đó xin được tóm tắt đại khái như sau: Xưa trong vùng Đại Điền có hai vợ chồng già trồng dưa hấu sinh sống. Khi dưa chín thì về đêm cứ bị phá trộm. Ông lão rình và thấy một cô gái mới lớn dùng dưa để đùa giởn dưới trăng. Ông lão vặn hỏi thì biết là trẻ mồ côi bèn đem về làm con nuôi, và hai vợ chồng rất thương yêu cô gái. Một ngày mưa lụt lớn, nhớ chốn cũ ở Tam thần Sơn, cô nhập vào một khúc gổ kỳ nam đang trôi về phương bắc. Dân phương bắc thấy gổ thơm trôi giạt đua nhau gắng sức kéo về nhưng không nổi. Thái tử đang ở tuổi 20, con của vua cai trị nghe tin liền tiøm đến bải biển và lạ thay một mình khuân được gổ về cung. Từ đấy thường vổ về cây kỳ nam và bồi hồi ngẩn ngơ. Bỗng một đêm thấy có bóng một cô gái diễm kiều hiện ra, thái tử vội nắm tay giử lại gặn hỏi và biết được sự tích. Thái tử tâu rõ mọi chuyện với vua cha và được vua cho kết hôn. Hai vợ chồng sinh được hai đứa con, trai tên là Trí và gái là Quý. Một thời gian sau lại nhớ chốn cũ ở phương nam, vợ thái tử dắt hai con nhập vào gổ kỳ nam trôi về cửa Cù Huân, rồi lần về núi Đại Điền nhưng ông bà lão trồng dưa đã qua đời. Bà liền lập đền thờ. Từ đó bà dạy dân trong vùng biết cách trồng lúa. Về sau Bà còn cho đục đá ở núi Cù Lao tạc tượng bà, rồi giửa ban ngày bà thăng thiên biến mất.

Thái tử mãi sau cho người kéo thuyền đi tìm vợ, nhưng bọn người này khi đến cửa Cù Huân lại hiếp đáp dân lành và khinh miệt linh tượng, nên chợt có một trận cuồng phong nổi lên đánh úp thuyền biến thành một tảng đá to. Từ đó dân làng thấy Bà hiển linh thường cỡi voi trắng đi dạo trên đỉnh núi với tiếng sấm vang động. Có khi bà cỡi tấm lụa bay giữa không trung hay cỡi cá sấu trong vùng dảo Yến, núi Cù. Dân trong vùng bèn xây tháp thờ trên núi Cù Lao, cầu khấn việc gì cũng linh ứng. Tháp giửa thờ Chúa Tiên (tức Thần Thiên Y), tháp bên trái thờ vợ chồng lão trồng dưa, bên phải thờ thái tử. Phía sau lập đền nhỏ thờ hai ngừơi con. Người Chàm tôn Bà là Ana Diễn Bà Chúa Ngọc Thánh Phi. Triều Nguyễn phong tặng Hồng Nhân Phổ Tế Linh Ứng Thượng Đằng Thần và cử ba người dân làng Cù Lao làm Từ phu.

Câu chuyện trên của cụ Phan cốt để giải thích một cách thi vị các nhân vật được thờ ở tháp Bà, và nó cũng tương tự như truyền thuyết nàng Mưjưk của người Chàm hiện đang được truyền tụng ở vùng Ninh thuận và Bình thuận. Khi ảnh hưởng Hồi giáo phát triển vào các thế kỷ 14 và 15 thì các huyền thoại về Thánh Mẫu lại biến đổi theo màu sắc Muslim với tên là Đại nữ thần Mơ-mai-sahai-cadông.

Các Bia Ký Lịch Sử

Khu tháp Bà còn lưu lại nhiều bia ký cổ nhất của người Chàm. Bergaigne, một nhà khảo cứu người Pháp đã liệt kê các bia ký theo thời gian như sau: Nhóm A: trên bia đá hình lục giác, do vua Satyavarman dựng năm 781 ghi chuyện tháp bị giặc biển đốt phá năm 774, việc xây dựng tượng thần Sri Satya Mukhalinga vào năm 784. Nhóm B: do vua Vikrantavarman III ghi lại công lao xây dựng của các tiên vương. Hai nhóm C và D: do vua Vikrantavarman II ghi các lễ vật dâng cúng chư thần. Nhóm E ghi việc vua Indravarman II dựng pho tượng Bhagavati (tức Po Nagar) bằng vàng vào năm 918 (thực ra chữ Bhagavati chỉ là tiếng xưng tôn kính, chứ chẳng phải là tên thần, mà tác giả Ngô Văn Doanh ở trong nước hiểu nhầm); pho tượng này về sau bị người Khmer xâm lăng cướp đi, và đã được thay thế bằng tượng bằng đá vào năm 965. Bia đá ở hai bên cửa của tháp chính ghi việc cúng ruộng và dân công nô lệ cho nữ thần. Bia ở phía nam của tháp chính ghi việc vua (Jaya) Harivarman I ca tụng thần Yang Po Nagar vào năm 1178. Bia ở phía bắc tháp chính ghi việc dựng đền thờ thần Bhagavati Matrilingesvara vào năm 1256.

Ngoài ra còn bia đá dựng năm 1050 của vua Paramesvaravarman I ghi việc tái lập tượng Bà, việc dâng cúng ruộng đất và nô lệ đủ sắc tộc: người Campa (Chàm), Kvir (Khmer), Lov (Tàu), Pukan (Mã), Syam (Xiêm) vv... Bia của vua Rudravarman III (Chế Củ) dựng năm 1064 ghi việc xây cổng tháp rất tốn kém, và liệt kê những cống phẩm quí giá. Bia năm 1143 ghi lời xưng tụng Bà. Bia năm 1165 của vua Indravarman IV ghi việc dâng cúng một kim mão cho nữ thần Bhagavati Kautharesvati (Dựa vào lời ghi này ta có thể tạm dịch là "Đức thánh mẫu vùng Kauthara" và so sánh với các bia khác, có thể đoán là người Chàm chỉ thờ thần Parvati như Thánh Mẫu của từng địa phương; ví dụ ở Phú Yên và Ninh thuận cũng có tháp thờ Thánh Mẫu của vùng đó, chứ chưa hẳn là ở mức độ toàn xứ Chiêm thành, như tác giả Ngô Văn Doanh quyết đoán). Các bia sau cùng ở thế kỷ thứ 13 hay 14 tiếp tục ghi những vật dâng cúng Bhagavati.

Nguồn Gốc Và Văn Hóa của Người Champa

Như thế thì tháp Bà có một lịch sử rất lâu đời. Nhìn ngắm những công trình xây dựng uy nghi thanh nhả đứng trơ gan cùng tuế nguyệt hằng bao thế kỷ, không khỏi làm kẻ lãm du chợt dậy một mối hoài niệm bồi hồi cho một dân tộc suy vong. Vậy người Chàm là ai?

Thực khó mà định được niên đại những giống dân cổ đã từng sinh sống ở giải giang sơn miền trung và nam Việt hiện nay. Năm 1909, người ta đào được khoảng 200 hũ cốt ở Sa Huỳnh, phía nam Đà Nẵng, và tiếp đến ở hơn 50 địa điểm khác gần đấy. Dùng phương pháp định tuổi theo phóng xạ Carbon, người ta thấy là nhóm cư dân thuộc văn hóa Sa huỳnh (từ Nghệ tỉnh đến Biønh định) hay là thời kỳ tiền-Champa, biết chế tạo đồ gốm và kim khí cùng thời với các nhóm thuộc văn hóa Đông sơn, tức khoảng 1500 năm trước CN. Không chừng hai nền văn hóa này có cùng một nguồn gốc từ lâu đời, nhưng hậu duệ của văn hóa Đông sơn đã chịu ảnh hưởng của Trung hoa quá sớm, có lẻ do sự xâm lược chiếm đóng của nước này, và cư dân ở phía nam lại chịu ảnh hưởng của Ấn bằng hòa nhập qua thương mãi. Mãi đến thế kỷ thứ 2, sử Tàu mới ghi nhận có nước Lâm Ấp với giống Chàm, hậu duệ của nền văn hóa Sa Huỳnh cư ngụ ở đấy. Họ có lẻ là dân thuộc các hải đảo vùng Đông Nam Á trôi dạt vào đất liền định cư, và đã tiếp nhận nền văn hóa và tín ngưỡng Ấn độ. Ngôn ngữ của họ thuộc nhóm Mã-Hải đảo (Malayo-polynesian). Chữ viết của họ dựa vào tiếng Bắc Phạn (Sanscrit) cổ cho mãi đến giữa thế kỷ 16 lại được canh tân với văn phạm Ả rập khi ảnh hưởng đạo Hồi bắt đầu lấn át các tôn giáo cũ, chữ Chàm được gọi là Khâr-Tapuk. Đơn cử một từ mà ta hay nói về đảo nhỏ là "cù lao"; nó lại bắt nguồn từ chữ Pulao (ví dụ Pulao Bidong).

Văn hóa Ấn anh hưởng rất sớm và khá sâu đậm trên xã hội Chàm và các kiến trúc tháp cổ. Cao điểm của sự du nhập nền văn hóa này có lẽ từ cuối thế kỷ thứ 6 do sự hùng mạnh của vương quốc Sri-Vijaya ở Java và Sumatra, và đế quốc này đã khống chế đường hàng hải huyết mạch ở vùng Đông Nam Á trong suốt 700 năm (từ thế kỷ thứ 7 đến 13). Người Chàm thờ phụng những thần linh của đạo Bà La Môn (Brahman), trong đó nổi bậc nhất là 1) Phạm Thiên (Brahma) là đấng sáng tạo ra những cảnh giới. Phạm Thiên có bốn tay và bốn mặt tượng trưng cho bốn hướng, thường cỡi con thiên nga Hamsa. Vợ của ngài là Saravasti. 2) Vishnu: Thần bảo bọc; thần có bốn tay mỗi tay cầm một khí cụ, thường cỡi thần điểu Garuda. Vợ ngài là Laksmi, nữ thần của sắc đẹp. Ngoài ra còn có ảnh tượng của những thần khác như Ganesa: thần thông minh, Indra: thần mưa, hay thần sấm, Kama: thần tình yêu, Apsara: đoàn vũ nữ thiên giới, và xà thần Naga. 3) Shiva (hay Xiva), thần hủy diệt (nói rõ hơn là diệt vô minh), có lúc cũng nhân ái và dâm dật. Shiva có nhiều tay, nhiều mặt và thêm một mắt ở giữa trán, thường cởi thần ngưu Nandin. Thần có nhiều vơ (nói đúng hơn là thần thể hiện ra năng lực chuyển động dưới dạng nữ tính - shakti), trong đó phải kể đến Parvati hay Uma: thổ mẫu; và Durga hay Kali: thần chiến đấu. Theo cách thờ phượng của người Chàm thì họ cò lẻ theo phái Sakta của Ấn độ giáo đã nâng thần Parvati lên cao cả hơn hết, trong khi phái chính thống thì chỉ cho là thứ yếu.

Vào thế kỷ thứ 8 và 10 (từ 758- 915), ảnh hưởng của Phật giáo lại thịnh hành, nhất là trong thời Hoàn Vương. Một tấm bia tại Đồng Dương (xưa chính là kinh đô Indrapura, thuộc huyện Thăng biønh, tỉnh Quảng nam ngày nay) được vua Chiêm Indravarman II dựng lên vào năm 875 đã ghi: "do lòng tin vào Phật, vua đã cho dựng lên một tu viện Phật giáo và đền thờ Laksmindra Lôkesvara Svabhayada". Cũng ở Đồng dương, vào năm 1901người Pháp đã đào được nhiều cổ vật mà đặc sắc nhất là một tượng Phật bằng đồng cao hơn 1 thước, mang nhiều nét vẻ của tượng Phật Amaravati ở Ấn độ. Một bia đá khác gọi là Ròn hay bia Bắc Hạ gần đèo Ngang ghi năm 889, vua Indravarman II xây dựng một tu viện Phật giáo thờ Bồ tát Avalokitesvara. Do đó có thể nói Phật giáo Đại thừa đã một thời rất hưng thịnh tại Indrapura (thành của thần Indra), đến nổi các vua Chiêm đặt tên cho lãnh thổ này là Amaravati. Sau khi người Chàm thiên đô về Đồ Bàn, cũng cùng lúc đế quốc Sri-Vijaya bắt đầu suy vi nhường chỗ cho các thế lực Hồi giáo phát triển, mạnh nhất là khoảng thế kỷ thứ 15 trở về sau, vì thời ấy nước Chiêm Thành giao thương nhiều với các vương quốc vùng Indonesia và Mã Lai, là những nước bắt đầu chuyển theo Hồi giáo từ thế kỷ 13. Đế quốc Hồi giáo Malacca sau rốt sụp đổ vào cuối thế kỷ 16, do sự xuất hiện của người Tây phương, nhất là người Bồ Đào Nha và người Hòa Lan. Theo thống kê trước năm 1975 thì hai phần ba người Chàm theo Ấn Độ giáo ở miền Trung, còn một phần ba theo Hồi giáo thì ở Nam phần.

Lược Sử Champa

Lịch sử Chiêm thành đầy rẩy can qua chinh chiến với các lân bang từ khi lập quốc. Xem lại sử ta thấy rằng năm 111 trước CN vua Vũ-đế nhà Hán sai Lộ Bác Đức và Dương Bộc sang diệt nhà Triệu lấy nước Nam Việt đổi lại thành Giao chỉ bộ, và chia ra làm 9 quận mà 3 quận phía nam là Giao-chỉ, Cửu-chân và Nhật-nam bao gồm đất Bắc Việt và bắc Trung Việt ngày nay, mở đầu thời kỳ Bắc thuộc của nước ta. Sách Khâm Định Việt Sử chép rằng phía nam quận Nhật-nam có huyện Tượng-lâm (khỏang Trà Kiệu, tỉnh Quảng Nam bây giờ), vào năm 102 đời vua Hòa-đế nhà Đông Hán, người huyện ấy cứ hay sang cướp phá quận Nhật-nam. Đến cuối đời nhà Hán, khoảng năm 192 ở huyện Tượng lâm có người tên Khu-Liên giết huyện lệnh đi rồi tự xưng làm vua, đặt tên nước là Lâm Ấp (Lin Yi: Ấp của dân Tượng lâm). Thực ra chữ Khu-Liên không phải là tên, mà là tiếng xưng tụng như "thủ lãnh". Dòng dõi Khu-Liên thất truyền nên cháu ngoại là Phạm-Hùng (ta dịch âm từ Fan Hiong trong sử Tàu; mà Fan lại âm theo Varman của tiếng Chàm) lên nối nghiệp.

Ban đầu thiø lãnh thổ Lâm Ấp còn gọi là Indrapura, là vùng từ phía nam đèo Ngang, cạnh sông Gianh, đến hết vùng Amaravati (Quảng nam ngày nay). Tiếp đến trở xuống là các vùng tự trị của các tiểu vương như Vijaya (Bình định), Aryaru (Phú yên), Kauthara (Khánh hòa) và Panduranga (Bình và Ninh thuận). Có nhiều tác giả cho là lãnh thổ của Lâm-Ấp bấy giờ chỉ đến đèo Hải Vân mà thôi. Điều này không đúng, bởi vì những bia ký ở thánh địa quan trọng Mỹ sơn - Srisanabhadresvara (nằm cách Đà nẵng hiện nay về hướng tây nam khoảng 70 km) đã ghi là thánh địa thờ thần Bhadresvara, là thần chủ giang sơn Chàm, do vua Lâm Ấp là Phạm Phật (Bhadravarman, trị vì từ 349 - 361) dâng cúng. Nhiều bia đá ở Mỹ Sơn đã cho biết khá nhiều về giai đoạn lịch sử ban đầu của Lâm Ấp.

Theo thời gian, Phù Nam (Fu-nan), một vương quốc ở phương nam hoàn toàn theo văn minh Ấn Độ - tồn tại từ thế kỷ thứ nhất đến thế kỷ thứ 6 tại vùng đồng bằng sông Cữu Long bây giờ, đã từng triều cống Trung Hoa trong khoảng thời gian từ năm 253 đến năm 519, và có cảng Óc Eo rất nhộn nhịp - mạnh dần và thôn tính Kauthara (Khánh hòa) và Panduranga (Bình và Ninh thuận). Còn Vijaya (Bình định) thì thuộc về Lâm Ấp. Vùng Aryaru (Phú yên) trở thành vùng trái độn.

Suốt thời Tam quốc sang đến nhà Tấn người Lâm ấp vẫn thường sang quấy nhiễu quận Nhật nam, có khi tiến đánh đến quận Cửu chân nữa. Năm 353 đời vua Mục đế nhà Đông Tấn sai quan thứ sử Giao châu là Nguyễn Phu đánh bại vua Lâm Ấp là Phạm Phật (Bhadravarman) phá hủy hơn 50 đồn lũy. Năm 399 vua Lâm Ấp là Phạm Hồ Đạt lại đánh phá đến tận Giao chỉ bị quan thái thú Đỗ Viện đánh đuổi. Năm 413 lại tái diễn, nên năm 420 con của Đỗ Viện là Đỗ tuệ Độ phải kéo quân sang tiểu trừ tận đất Lâm Ấp, từ đó ngưới Lâm Ấp mới chịu hàng phục cống tiến Trung hoa hàng năm.

Sang đến thời loạn lạc Nam Bắc triều ở Tàu (420-588) thì nhà Nam Tống cai trị đất Giao châu. Năm 433 vua Lâm Ấp Phạm Dương Mại cho sứ sang Tàu xin làm chủ đất Giao châu, vua Tống không thuận, nên quân Lâm Ấp luôn sang quấy phá Nhật nam và Cửu chân. Vua Tống sai quan thứ sử Đàn hòa Chí đem quân sang đánh Lâm Ấp, tàn phá kinh đô Trà Kiệu (Đồng dương, Quảng nam bây giờ) và lấy được vô số vàng bạc châu báu. Sử chép Đàn Hòa Chí thu được một tượng bằng vàng nặng đến nổi mấy người khuân không xuể.

Cuối thế kỷ thứ 5 ảnh hưởng của Lâm Ấp mở rộng về phía tây đến Nam Lào (Champassak), nhưng đầu thế kỷ thứ 6 thì vùng này lọt vào tay người Khmer (Chân lạp), lãnh thổ Lâm Ấp bành trướng đến đèo Cù mông (Phú yên). Người ta đã tìm thấy tấm bia Vat Luang Kau gần chùa Vat Phou (Champassak, nam Lào), cho biết là vào thế kỷ thứ 5, biên giới Chiêm Thành mở rộng đến bờ sông Mekong.

Vào giửa thế kỷ thứ 6, nước Phù nam lại bị người Khmer thôn tính, trở thành Thủy Chân lạp. Vị vua cuối của Phù Nam được sử Tàu nhắc đến là khoảng năm 550. Nước Chân lạp (Chen-la hay Zhenla) được hình thành vào khoảng thế kỷ thứ 5, mà truyền thuyết thần thoại theo văn minh Ấn kể rằng thần Shiva kết hợp đạo sĩ Kambu Svayambhuva ở xứ Kambujadesha (nên mới có chữ Kampuchea hay Cambodia bây giờ) với tiên nữ của Đại hồ tên là Mera, từ đó có giống Khmer (do hai chữ Kambu và Mera ghép lại).

Năm 539- 577, dưới triều vua Rudravarman khu Mỹ sơn lại bị đốt phá, và đã được vua Sambhuvarman (mất năm 629) trùng tu lại. Đến đời nhà Tùy, năm 602 vua sai tướng Lưu Phương kéo quân sang Giao Châu dẹp cuộc nổi dậy của Lý Phật Tử, sau khi bình định xong Lưu Phương tiến xuống đánh Lâm Ấp để cướp của, vua Lâm Ấp là Phạm Phạm-Chí (Cambhuvarman) thất trận chạy thoát. Sau khi Lưu Phương vào kinh đô Trà Kiệu gom góp được vô số của cải, đã lấy đi 18 tấm miếu chủ đúc bằng vàng. Lâm Ấp từ đấy lại xin triều cống như cũ.

Đến đời nhà Đường có ba sự kiện đáng ghi là:

1) Vào đời Thái tông, nước Lâm Ấp đổi quốc hiệu là Hoàn Vương (?). Cụ Trần trọng Kim chép trong Việt nam sử lược trang 60: "Đến quãng năm Trinh-quan đời vua Thái tông nhà Đường, (tức khoảng từ năm 627 đến 630) vua Lâm Ấp là Phạm Đầu Lê mất, con là Phạm Trấn Long cũng bị người giết, người trong nước lập một người con của bà cô Phạm Đầu Lê, tên là Chư Cát Địa (? Vikrantavarman I) lên làm vua. Chư cát Địa đổi quốc hiệu là Hoàn Vương quốc." Họ Chư lại kéo quân sang đánh Giao châu và chiếm giữ châu Hoan và châu Ái.

Nhưng có tác giả lại viết là từ năm 758, sử Trung Hoa không còn gọi nước nầy là Lâm Ấp mà đổi tên gọi là nước Hoàn Vương (Huan Wang). Dựa vào các bia đá ở Mỹ Sơn thì năm 758 là triều vua Vikrântavarman II kế vị. Vikrântavarman II là thái tử Prakasadharma, con của một hoàng thân Chàm tên là Jagadharma đã sang Chân Lạp cưới công chúa Carvâni (con của vua Icanavarman). Về sau chính vua Chàm ở phía bắc Vikrantavarman II này (của bộ tộc Dừa - Narikelavamsa) đã thôn tính vùng Kauthara (Khánh hòa) của các tiểu vương Chàm ở phía nam (của bộ tộc Cau - Kramukavamsa). Như thế thì chưa rõ thuyết nào đúng về niên đại của sự đổi tên Hoàn Vương Quốc.

2) Năm 679 vua Đường Cao tông (Phụ chú: là ông vua yếu đuối đa tiønh đã tằng tịu với Võ Tắc Thiên, cung tần của vua cha và đã đưa bà lên ngôi Hoàng hậu. Vào năm này Cao tông đã ngã bệnh liệt giường, có lẽ bởi tai biến mạch máu não do chấn động sau cái chết đột ngột của Thái tử Lý Hoằng. Mọi việc triều chính đều do Võ hậu quyết định cả, và người ta nghi chính Võ hậu đã đầu độc con trai trưởng của miønh bởi vì sợ vai trò của bà bị đe dọa), ra lệnh chia đất Giao chỉ bộ ra làm 12 châu và đặt chức An nam đô hộ phủ, và từ đó có tên An nam.

3) Nạn giặc biển từ Java và Sumatra mà Sử chép là "Năm 767 có quân Côn lôn và quân Đồ bà từ hải đảo kéo vào cướp phá đất Giao châu. Quan kinh lược sứ Trương Bá Nghi (Tchang-po Yi) cho đắp La-thành để chống giữ." Thành Đại la về sau trở nên thành Thăng Long. Thực ra quân hải đảo là lực lượng hải thuyền của một vương quốc hùng mạnh Sri-Vijaya ở Sumatra lúc bấy giờ (đã từng khống chế đường hàng hải huyết mạch ở vùng Đông Nam Á trong suốt 700 năm (từ thế kỷ thứ 7 đến 13). Quân này không những đánh phá riêng Giao châu mà liên tục tàn hại dân Chàm ở ven biển như Eatran (Nhatrang ngày nay) năm 774 và Panra (Phan Rang ngày nay), vào năm 787. Một bia ký ở tháp Bà còn ghi lại nổi kinh hoàng này của năm 774. Nếu giả thử quân của đế quốc Sri-Vijaya chiếm đóng thành công vùng duyên hải Đông dương thì lịch sử khu vực này đã chắc không như bây giờ.

Vào đầu thế kỷ thứ 9, năm 802 vua Hoàn Vương là Harivarman I lại đem thủy quân lên đánh phá một số tỉnh Trung Hoa, và liên tiếp các năm 803 và 806, còn kéo quân xâm lấn Giao Châu. Để trừng phạt, năm 808 quan đô hộ Giao Châu là Trương Chu đem binh thuyền vào tàn sát dân quân Chàm làm cho vua Hoàn Vương phải dới kinh đô xuống vùng Bằng An ngày nay, còn gọi là Vệ thành (thuộc xã Thăng Bình, huyện Diên Phước, tỉnh Quảng Nam, mà vết tích thành cũ nay không còn nữa - theo Sách Đại Nam Nhất Thống Chí). Để tránh áp lực từ phương bắc, các vua Chàm Saktivarman và Bhadravarman II bành trướng lãnh thổ dần về phía nam và phía tây, thâu gồm Panduranga (Ninh và Bình thuận) và vùng tây nguyên thành một vương quốc mới được gọi là Chiêm thành (Champapura - Champa: hoa sứ; pura: thành, hay quốc gia).

Trong thời kỳ này việc bang giao giữa Hoàn Vương và Chân Lạp trở nên căng thẳng và đưa đến cuộc tương tranh tàn phá lẫn nhau trong khoảng hai thế kỷ. Khởi đầu vào năm 810, không rõ vì lý do gì tướng Chiêm Senapati Par đem quân tấn công Chân Lạp, mà bia ký ở tháp Bà Po Nagar còn ghi chiến tích.

Năm 877 dưới đời vua Indravarman II Chiêm thành lại xin triều cống Trung quốc như xưa. Những bia đá ở đền Kok Klor trong thung lũng Bla trên miền cao nguyên gần Kontum đề năm 914 ghi việc một tộc trưởng là Mahindravarman xây dựng tháp thờ Bồ tát Mahindra-Lokesvara. Thời kỳ này sự giao hảo giữa Chiêm Thành và đế quốc Sri-Vijaya rất là mật thiết. Một bia đá ở Nhan Biểu (thuộc tỉnh Quảng trị) ghi chuyện một vị hoàng thân tên là Rajadvara đã dựng hai ngôi tháp vào các năm 908 và 911, và đã hai lần đi hành hương thánh tích Phật ở Yavadvirapura (tức Java ngày nay).

Năm 950, Chân Lạp dưới quyền vua Rajendravarman sang đánh phá vùng Kauthara (Khánh hòa) của Chiêm Thành vào thời vua Indravarman III, và đã cướp đi tượng Bà bằng vàng do nhà vua dựng lên ở Po Nagar vào năm 918. Nhưng bia ký của Chân Lạp tại Pre Rup lại ghi rõ hơn là thành Kauthara bị phá hủy san bằng, vua Chiêm bị bắt và sau khi bị hành hạ đã bị tế sống cho thần Harisvayambhu trên bờ sông Visnupadi.

Năm 968, Đinh Bộ Lĩnh lên ngôi hoàng đế đổi tên nước ta là Đại Cồ Việt, sau khi An nam dành dược độc lập với Ngô Quyền xưng vương tại Giao Châu năm 939. Năm 979, Lê Hoàn kế vị xưng là Đại Hành Hoàng Đế, sai Từ Mục và Ngô Tử Canh đi sứ sang Chiêm Thành giao hảo. Vua Chiêm là Paramesvaravarman I, vốn liên kết với một trong 12 sứ quân thời hậu Ngô Quyền nhưng bất thành, đang đóng đô tại Indrapura (Đồng Dương, Quảng Nam) gần thánh địa Mỹ Sơn, bắt giam sứ giả. Năm 982 sau khi đuổi quân Tống, Lê Đại Hành bèn thân chinh đem quân đánh trừng phạt Chiêm, vua Chiêm bị giết ngay trong trận, vua Lê tiến vào kinh đô, đốt phá đền đài và lấy được rất nhiều của cải rồi rút về. Từ năm 983 kẻ kế vị ngôi Chiêm là (?) Lưu Kỳ Tông xin triều cống vua Lê và chịu làm chư hầu.

Để tránh áp lực ngày càng lớn của nước Đại Cồ Việt mới tự cường, nên năm 1000 vua Chiêm Thành Sriharivamadeva một năm sau khi lên ngôi đã dời đô từ Indrapura (Đồng Dương, Quảng Nam) xuống Vijaya (có nghĩa là chiến thắng, mà ta âm là Đồ Bàn hay Chà Bàn) ở vùng Bình Định ngày nay. Từ đó các bia ký ở Mỹ sơn gọi các vua mới là vua của Vijaya (hay Vijaya Sri), và vua Sriharivamadeva sau khi qua đời đã được thần hóa là Yang Pu Ku.

Năm 1068, vua Chiêm là Rudravarman III (Chế Củ), kế vị vua Harivarman II, đem quân xâm lấn đất Việt ở phía bắc. Bấy giờ vua Lý Thánh Tông, người đã dời đô về thành Đại la, cải danh là Thăng Long thành và đổi quốc hiệu ra Đại Việt khi mới lên ngôi, đã quyết định thân chinh xuống đánh Đồ Bàn năm 1069, bắt và giải Chế Củ về Thăng Long. Để đổi lấy tự do, Chế Củ xin dâng đất ba châu phía bắc Chiêm Thành là Bố Chánh (Hà Tĩnh và bắc Quảng Bình), Địa Lý (trung và nam Quảng Bình), và Ma Linh (bắc Quảng Trị).

Đến năm 1074, hoàng thân Than lên ngôi xưng là Harivarman IV (1074- 1080), nước Chiêm Thành hưng thịnh trở lại và vua Harivarman IV cho trùng tu khu thánh địa Mỹ sơn. Sau khi hòa hoãn với Đại Việt, vua Harivarman IV xua quân đánh Lục Chân Lạp, chiếm Sambor (bắc Phnom Penh và đông hồ Tonle Sap), giết vua Harshavarman III, tàn phá kinh thành Somesvara (Angkor), bắt nhiều người Chân Lạp làm tù binh. Năm 1145, vua Suryavarman II của Chân Lạp phục thù, đánh Chiêm Thành chiếm Đồ Bàn, tàn phá khu thánh địa Mỹ sơn. Mãi đến năm 1149 vua Chiêm mới đuổi được quân xâm lược. Khi tu bổ Mỹ sơn vua Harivarman IV cho dựng bia đá ghi lại cuộc tàn phá thánh địa này.

Năm 1166, vua Indravarman IV, một vị vua Chiêm Thành rất anh dũng lại xua đại quân xâm lăng Chân Lạp cướp được nhiều của cải. Sử Miên còn ghi "Jaya (vua) Indravarman IV, vua Chàm, có tính tự phụ như Râvana, đã vận chuyển quân trên những chiến xa, tiến đánh xứ 'Kam Bu". Mười năm sau, năm 1177, Indravarman IV lại gởi thuỷ quân xuống phía nam, vào cửa sông Cửu Long, tiến ngược dòng lên đánh thành Angkor, tàn phá kinh đô, giết vua Tribhuvanadityavarman và chiếm đóng Chân Lạp. Sau trận này vua Chiêm cũng thu đoạt được vô số châu báu, viø thế vua Indravarman IV đã dâng cúng nhiều vàng bạc cho các ngôi tháp ở Mỹ sơn. Mãi đến năm 1181, Hoàng thái tử Chân Lạp mới đẩy lui được quân Chiêm Thành, và lên ngôi vua là Jayavarman VII nuôi chí phục thù.

Năm 1190 vua Chân Lạp Jayavarman VII sai các tướng đem một hoàng thân Chiêm lưu vong tên là Vidyanandana về đánh Chiêm thành, chiếm đóng Đồ Bàn và cướp hết các linh tượng, bắt và giải vua Indravarman về Chân Lạp, chia nước Chiêm Thành làm hai chư hầu: tiểu quốc Vijaya (Đồ Bàn) do người em vợ của vua Chân Lạp cai trị với vương hiệu là Suryavarmadeva, và tiểu quốc Pandaranga (Phan Rang), do một hoàng thân Chiêm Vidyanandana cai trị, nhưng tùy thuộc vào Chân Lạp. Không lâu sau, một hoàng thân Chiêm tên là Rasupati nổi lên đánh đuổi quân Chân Lạp, lên ngôi là Indravarmadeva ở Vijaya nhưng lại không tồn tại lâu, và bị quân Chân Lạp quay lại bắt giết vào năm 1192. Vua Suryavarmadeva được tái lập nhưng lại quay ra không phục tùng Chân Lạp, mà bang giao với Đại Việt và Trung quốc. Vua Chân Lạp Jayavarman VII liền tấn công Chiêm Thành trong các năm 1192 và 1193 nhưng đều thất bại. Mãi đến năm 1203, vua Chân Lạp mới chiếm được Vijaya, và biến Chiêm Thành thành một lãnh địa của Chân Lạp. Nhưng sau khi Jayavarman VII chết quân Chân Lạp phải rút quân, và Chiêm Thành mới giành lại được độc lập năm 1220 dưới thời vua Paramesvaravarman II, khi Chân Lạp bận rộn đối phó với những cuộc xâm lăng của Xiêm La. Từ đó chấm dứt cuộc tương tranh giữa Chiêm Thành và Chân Lạp đã kéo dài 32 năm.

Vì cứ can qua chiến tranh liên tục nên Chiêm thành trở nên suy yếu. Khi vua nhà Nguyên là Hốt Tất Liệt (Qubilai) sai tướng Toa Đô (Sogatu) cầm thủy quân xuống đánh Chiêm Thành năm 1282, quân Chiêm chống cự không nỗi nên quân Nguyên vào Thị Nại, tàn phá kinh đô Đồ Bàn và chiếm đóng nước Chiêm trong vòng 5 năm, Chiêm vương Indravarman V, cùng thái tử Bổ Đích (Harijit) thoát lên vùng cao nguyên và cầu cứu Đại Việt. Vua Trần Nhân Tông gởi hai vạn quân và 500 chiến thuyền sang giúp. Đến khi quân Việt đánh bại được quân Mông năm 1287, cũng giải phóng luôn nước Chiêm, nên năm 1307 tân vương Simhavarman III (Chế Mân) tặng vua Trần anh Tôn 2 châu Ô và Lý để làm sính lễ cưới công chúa Huyền Trân. Vua Chế Mân cũng xây dựng thêm nhiều ngôi tháp thờ phượng thần linh ở vùng Mỹ Sơn. Ba năm sau khi Chế Mân mất, vua Chế bồng Nga (Pô Bin Swơr) từng nuôi chí phục thù nên năm 1370 đã kéo quân thủy bộ đánh phá vào tận kinh đô Thăng Long, nhưng đến năm 1382 lại bị tử trận. Tuy vậy các vua Chiêm kế tiếp vẫn luôn gây chiến với nước Việt.

Vào thời kỳ này, lãnh thổ Chiêm thành khá rộng. Lảnh thổ Chiêm Thành trải dài từ các bình nguyên duyên hải nhỏ hẹp cho đến vùng rừng núi Trường Sơn cũng như các cao nguyên nam Trung phần ngày nay. Người Chiêm Thành không chỉ là người Chàm ở duyên hải là đa số mà còn gồm những nhóm dân thiểu số khác như giống Jarai, Rhade, Churu, Raglai, Stieng hiện vẫn còn sinh sống ở vùng Tây nguyên mà những câu tục ngữ vẫn còn lưu truyền như "Chăm anh, Raglai em" (Cam saai, Raglai adei), hoặc "Chăm với Raglai như hai anh em ruột" (Cam saung Raglai yơu adei ai sa tiam). Ngoài ra lịch sử Chàm còn cho thấy đầu thế kỷ 14, quốc vương Jaya Simhavarman III (Chế Mân) xây đền Yang Prong ở lưu vực sông Se San. Đền Yang Mun (gần Cheo Reo) ở lưu vực sông Ba và đền Phú Thọ gần Pleiku được xây dựng vào cuối thế kỷ 14, đầu thế kỷ 15. Vua Po Romê (mà bia ở tháp thờ tại Ninh thuận ghi là Pa Rrame) là người sắc tộc Churu, trị vì Chiêm Thành từ 1627 đến 1651, mở đầu một triều đại gồm 14 quốc vương kéo dài cho đến 1786.

Năm 1402, Hồ Quý Ly xâm lăng Chiêm thành ép vua Campadhiraya (Ba Đích Lại) nhường đất Indrapura - Chiêm động hay Đồng dương (Phủ Thăng biønh, Quảng Nam) và đất Amaravati - Cổ lụy (Quảng Nghĩa), rồi cải thành bốn châu là Thăng, Hoa, Tư và Nghĩa, đặt quan An phủ sứ cai trị và di dân vào khai khẩn. Khi quân Minh xâm lăng nước ta năm 1407, Chiêm Vương liền đánh chiếm lại vùng đất đã nhường năm năm trước.

Đến thời Hậu Lê: Dưới đời Nhân tông viø vua Chiêm là Ma Ha Bí Cái (Maha Vijaya) gây hấn đánh Hóa châu năm 1444, nên hai năm sau các tướng Lê Thụ và Lê Khả cầm quân đánh phá Đồ Bàn, bắt Bí Cái, đưa người khác lên thay, rồi rút quân về. Đến đời Thánh tông, vua mới của Chiêm Thành là Trà Toàn lại xua quân hai lần xâm lấn Hóa châu vào những năm 1468 và 1469, vua Thánh tông phải thân chinh kéo quân đánh dẹp và chiếm Đồ Bàn năm 1471 bắt giải Trà Toàn về giam ở Thăng Long. Vua Lê lấy vùng Amaravâti (Quảng Nam, Quảng Ngãi) và Vijaya (Bình Định) đặt thành "Quảng Nam thừa tuyên đạo" lấy đèo Cù Mông làm ranh giới, và chia phần đất Chiêm Thành còn lại làm ba nước nhỏ là Hóa Anh (Phú Yên, Khánh Hòa), Chiêm Thành, chỉ còn lại từ Phú yên đến mũi Kê gà (Phan Rang - Bình thuận), và Nam Phan (Gia Lai, Kontum, Darlac). Theo những tài liệu Mã Lai, khi Chiêm Thành bị Lê Thánh Tông tấn công năm 1471, một số quan chức triều điønh Chiêm Thành bị bắt, một số bỏ trốn qua Chân Lạp, Mã Lai tỵ nạn.

Vào thế kỷ thứ 16, người Chiêm Thành thường buôn bán với người Bồ Đào Nha ở Macao (Trung Hoa). Người Bồ Đào Nha hay ghé đến vùng Panduranga (Cam Ranh và Phan Rang ngày nay) và tài liệu của người Bồ Đào Nha đã ghi nhận sự hiện diện của thương thuyền Chiêm thành ở cửa khẩu sông Maenam (Menam), là cửa khẩu chính của nền ngoại thương Xiêm La.

Qua thế kỷ thứ 17, thời chúa Nguyễn: Năm 1611, nhân các bộ tộc người Chàm liên kết lại cùng đánh phá vùng biên giới phía nam, Nguyễn Hoàng sai chủ sự Văn Phong đem quân vượt đèo Cù Mông tiến chiếm vùng Phú Yên ngày nay, giữa Vijaya và Kauthara, đổi thành hai huyện Đồng xuân và Tuyên hóa. Sau đó không lâu vì thấy thuyền bè các nước Tây phương như Bồ Đào Nha và Hòa Lan đang lân la đến các hải cảng của Chiêm Thành. Sãi Vương Nguyễn Phúc Chu rất lo ngại, nên năm 1631 đã gả người con gái thứ ba là Nguyễn Phúc Ngọc Khoa cho vua Chiêm là Pô-Rômê để tạo sự hòa hiếu với Chiêm Thành. Sau năm 1639 thì cuộc giao thương giữa Chiêm Thành và người Bồ Đào Nha hầu như chấm dứt và người Chàm quay sang buôn bán với người Hòa Lan sau khi người Hòa Lan làm chủ Malacca vào năm 1641 và làm chủ con đường buôn bán hồ tiêu qua eo biển Malacca. Năm 1653, vua Chiêm là Bà Thấm, vốn là hậu duệ của hoàng gia Chân lạp, đem quân đánh phá Phú Yên nên chúa Hiền Nguyễn Phúc Tần bèn sai cai cơ Hùng Lộc vượt đèo Cả sang trừng trị. Bà Thấm thất trận dâng thư xin hàng. Chúa Hiền lấy hẳn vùng Kauthara, lập thành phủ Thái Ninh, sau đổi thành phủ Diên Khánh, trong đó có thánh tích Chiêm là Po Nagar (Tháp Bà, Nha Trang ngày nay). Chiêm Thành chỉ còn lại vùng Panduranga, phía nam sông Phan Rang. Khi rút về vùng Panduranga, người Chàm tiếp tục lập thờ Thánh Mẫu Po Nagar ở một ngôi đền nhỏ ở làng Hữu Đức, huyện Ninh Phước, tỉnh Ninh thuận ngày nay.

Khoảng thời gian từ 1675 đến 1685, theo sử liệu của Thái lan đã cho biết một người anh em của quốc vương Chiêm Thành đến viếng triều điønh Xiêm La, có lẽ để cầu viện; và năm 1680 vua Chiêm còn gởi hai phái bộ đến Batavia (tức Jakarta, Indonesia ngày nay) để liên lạc ngoại giao.

Năm 1692, vua mới là Bà Tranh tự bỏ lệ triều cống. Chúa Minh Nguyễn Phúc Chu sai Nguyễn Hữu Cảnh (hay Kính) kéo quân xuống hỏi tội và đánh bắt được Bà Tranh và giải về Phú Xuân. Chúa Nguyễn lấy đất Chiêm Thành còn lại đặt ra Thuận phủ, năm sau lại đổi ra Thuận thành trấn. Đến năm 1697 chúa Nguyễn đặt ra Phủ Biønh thuận, lấy đất Phan lang, Phan lý làm huyện Yên phúc và huyện Hòa đa. Từ đó nước Chiêm thành mất hẳn, tuy vậy chúa Nguyễn vẫn cho người Chiêm còn lại được tự trị một vùng đất ở Bình Thuận cho mãi đến năm 1832, khi vua Minh Mạng ra lệnh bãi bỏ vùng tự trị. Người Chàm nổi dậy chống đối nhưng hai cuộc khởi nghĩa do Katip Sumat lãnh đạo từ 1833 đến 1834 và Ja Thak Va cầm đầu từ 1834 đến 1835 đều bị quan quân dẹp yên nhanh chóng. Trước kia những người Chàm theo Hồi giáo di tản sang định cư ở Ayudhya (bắc Bangkok, Xiêm La) đã tham gia vào một âm mưu lật đổ quốc vương Xiêm La và thay thế bằng người em của ông ta, vì thế triều đình Xiêm La cho phép những người Chàm tị nạn về sau, đến định cư ở vùng Bangkok. Con cháu những người nầy hiện vẫn sống tại đó.

Tuy nước Chiêm thành đã bị xóa nhưng cuộc nam tiến của dân Việt vẫn tiếp tục cho mãi đến năm 1714 sau khi thôn tính luôn vùng Thủy Chân lạp.

Lời Kết

Tóm lại, tháp Bà Nhatrang là chứng tích lịch sử tương đối còn nguyên vẹn nằm cạnh sông Eatran thuộc vùng Kauthara của nước Chiêm thành xưa. Dân tộc Chàm lập quốc rất sớm và kéo dài hơn 15 thế kỷ, từ năm 192 TL. cho đến lúc vong quốc vào năm 1697, với nhiều quốc hiệu từ Lâm Ấp, đến Hoàn Vương và sau cùng là Chiêm thành. Người Chàm đã có một nền văn hóa khá rực rỡ nhưng vì cứ mãi lâm vào vòng chinh chiến nên kiệt quệ dần. Riêng vùng Kauthara đã bị Chúa Hiền Nguyễn Phúc Tần xáp nhập vào đất Việt vào năm 1653. Với ảnh hưởng sâu đậm của văn hóa Ấn độ, khu tháp Bà ban đầu được người Chàm xây dựng để thờ các vị thần Brama, Vishnu và Shiva của Ấn Độ giáo; nhưng họ lại đặc biệt tôn thờ các thần Parvati hay Uma là những biến tướng nữ của thần Shiva, được xưng tụng là Po Nagar (Thánh Mẫu) để cầu mong Bà che chở cho dân tộc Chàm. Đến khi người Việt làm chủ vùng này thì Bà được Việt hóa thành Thiên Y Ana.

Ngẫm cũng bồi hồi cho thế sự, thần linh cao cả rốt lại cũng không bảo vệ được cho một dân tộc luôn tôn thờ cầu khẩn khỏi bị diệt vong. Rồi một khi nước mất nhà tan, tín đồ phát tán để thần linh ở lại bơ vơ với kẻ lạ, cả tên cũng bị đổi. Thương thay!

Đám Cưới Con Lý

2011-01-02T05:59:00.001-08:00

Cùng Các Bạn,
Gởi các bạn vài hình ảnh ae 73 dự đám cưới con Lý.

Dường như có vợ chồng TÙNG đi nữa sao không thấy có hình ? Không thấy anh Tư PR ? Mà sao anh trưởng NT không xếp chụp chung tấm nào có gđ Lý và cô dâu chú rễ vậy ?
Từ Cần Thơ về tối ngày 02/ 01 nhận được mấy tấm hình này, chia sẻ với các bạn. Ước mong ae ta có nhau trong mọi nhịp sống.
Có lẽ cũng xin thay mặt gđ Lý ( vì không có net ) gởi lời cảm ơn đến tất cả Ae 73 ( Ngoại và nội ) đã không quên cầu nguyện và gởi quà tặng đến hai cháu.

NHÌN VỢ

2010-12-30T16:43:00.000-08:00

Sáng ơi,
Chưa bao giờ xa vợ lâu như thế !
Mấy hôm nay " Người hùng " trở về, sung sướng quá, cứ ngồi ngắm vợ. Đã hai, ba ngày rồi vẫn cứ mãi ngắm vợ...
Và chợt giật mình, nhìn lại mình...

NHÌN VỢ - Chia sẻ để yêu thương.
http://picasaweb.google.com/linhsb73/MeSANGThamAnhEm73#

Hình như lâu nay vợ cực quá, tất bật quá, lúc nào cũng ăn vội, đi nhanh, nói cũng ngắn gọn, nhiều cái “gạch đầu dòng” để đối phó với cái tính chểnh mảng, hay quên của mình.

Đâu rồi người phụ nữ lúc nào cũng nhẹ nhàng, khoan thai, chăm chút nhiều đến vẻ ngoài mà mình quen khi xưa nhỉ? Đâu rồi người phụ nữ vừa ăn vừa trò chuyện, vừa đùa giỡn với mình? Đâu rồi người phụ nữ thích đắp mặt nạ trái cây, thích ngồi hàng giờ ở tiệm, vừa gội đầu, vừa làm móng, vừa massage mặt...? Đâu rồi người phụ nữ lãng mạn rủ mình đi ăn kem trong chiều mưa, lang thang nhà sách ngày có nắng, nhiều khi chỉ để xem bâng quơ, không mua gì cả?

Một ngày, bỗng nhận ra vợ mình giản dị đến xuề xòa, mua quần áo chỉ theo tiêu chí dễ thay lúc vội; ít nhăn, không cần thường xuyên ủi. Tóc được cắt theo kiểu đỡ phải chăm sóc nhất. Làm móng đã có bấm móng tay, "sẵn cắt cho con, cho ba nó luôn". Ăn uống thì ngồi xuống mâm là cắm cúi ăn, im lặng ăn, có nói thì chỉ với con: “Mẹ ăn xong sẽ đút cơm cho con, con nhé”. Giải trí đã có nhà thiếu nhi, tiệm thú nhún, sân chơi đầy cát ngoài công viên. Nơi đó, vợ mình vừa trông chừng con, vừa liếc vội vàng vào tờ báo bất chợt quơ được. Gần gũi nhau ư? Vợ bảo nhanh nhanh anh nhé, em chưa kịp ủi đồ cho cả tuần tới mặc.

Một ngày, bỗng kinh ngạc thấy vợ mình thực tế, chi li đến... sợ! Hình như thời siêu đắt đỏ này đã biến vợ mình thành một cái máy tính chuyên nghiệp. Tiền lương mình nộp, sau khi có ngắt bớt chút đỉnh đi cà phê, hẳn là không đủ? Tiền gạo mắm, tiền chợ, tiền xăng, tiền học cho con, tiền sữa, tiền mấy cái hóa đơn hàng tháng, trăm thứ tiền linh tinh được bộ “vi xử lý” của vợ “bao” hết, mình cũng thấy nhẹ nhõm và yên tâm. Thỉnh thoảng cần thêm gì đó, mình hỏi vợ và nhận được câu cằn nhằn “thì tiền lương anh đó, từ tháng sau anh giữ lấy mà tự chi tiêu”.

Một ngày, bỗng xót lòng nhìn vợ, tự hỏi lâu nay có vô tâm, có ích kỷ không? Vợ mình đó ư? Sao thay đổi đến khác thường như vậy? Có phải là do vợ mình vụng về, không biết chăm chút bản thân, không biết “yêu bản thân” như những người phụ nữ khác, hay còn có nỗi thờ ơ của mình vô tình góp phần vào đó?

Một ngày, nhìn vợ bỗng giật mình nhìn lại mình.

Gia Đình Tổ Ấm Tình Yêu

2010-12-28T16:28:00.000-08:00

GIA ĐÌNH

Người biết điều khiển tốt gia đình mình, biết dạy con cái phục tùng cách rất nghiêm chỉnh, vì ai không biết điều khiển gia đình mình, thì làm sao có thể lo cho Hội Thánh của Thiên Chúa được? (1 Tm 3:4-5).

1. Tổ Ấm Tình Yêu

Gia đình là một tổ ấm của tình yêu. Gia đình là nơi chia sẻ và hun đúc tình yêu. Tình yêu sẽ triển nở khi mọi thành viên trong gia đình biết yêu thương nhau. Thiên Chúa từ đời đời đã liên kết với nhau trong tình yêu gia đình là Ba Ngôi Thiên Chúa: Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Thần. Ngôi Con xuống thế làm người cũng chọn gia đình để làm nơi náu thân. Biết rằng Chúa Giêsu được thụ thai trong lòng Đức Trinh Nữ Maria, nhưng Thiên Chúa vẫn còn chọn cho Con của Ngài một người cha, đó là thánh Giuse. Thánh Giuse cùng Đức Maria và Chúa Giêsu đã xây dựng một gia đình thánh ở trần gian.

Gia đình đã xuất hiện ngay từ thuở ban đầu khi Thiên Chúa tạo dựng con người có nam có nữ và Thiên Chúa trao phó cho con người nhiệm vụ sinh sôi nẩy nở cho đầy mặt đất. Thánh Phaolô viết thơ gởi cho giáo đoàn Ephêsô rằng: Vì lý do đó, tôi quỳ gối trước mặt Chúa Cha, là nguồn gốc mọi gia tộc trên trời dưới đất (Eph. 3:14-15). Từ đó gia đình này nối tiếp gia đình kia tạo thành một xã hội con người. Nói đến gia đình là nói đến sự kết hợp nhiệm mầu giữa cha, mẹ và con cái. Gia đình tạo thành một nền tảng vững chắc, như chiếc kiềng ba chân hoặc như một hình tam giác cân đều. Cả ba thành phần trong gia đình hỗ trợ và nâng đỡ nhau. Cha mẹ yêu thương nhau qua con cái. Con cái yêu thương cả cha lẫn mẹ. Nếu gia đình thiếu đi một cột trụ, gia đình sẽ chịu thiệt thòi và mất mát. Ca dao nói: Con có cha như nhà có nóc.

2. Quan Tâm Cho Nhau

Từ xa xưa, gia đình được coi là đơn vị nhỏ nhất trong xã hội. Gia đình chính là nền tảng của xã hội. Trong lịch sử Cứu độ, dân Do- thái sau khi đến vùng đất hứa, người lãnh đạo đã phân phối đồng đều theo đơn vị gia đình. Sách Joshua ghi rõ: Sáng mai, các ngươi sẽ tiến đến theo từng chi tộc. Thị tộc nào Chúa đã dùng thăm mà chỉ định, sẽ tiến đến theo từng gia đình. Gia đình nào Chúa đã dùng thăm mà chỉ định, sẽ tiến đến từng người một (Joshua 7:14). Ai thành công trong cuộc sống gia đình ắt sẽ thành công trong xã hội. Nơi gia đình là vườn ươm mầm đời sống và nơi tôi luyện các nhân đức của con người. Gia đình là trường học đầu tiên cho cả vợ chồng và con cái. Nơi đó mỗi người học biết quên mình đi cho người khác. Vợ hay chồng không còn sống cảnh độc thân, mà là cuộc sống chia sẻ, mỗi người bỏ đi một nửa cái của mình và chấp nhận một nửa khác. Để hòa đồng được với nhau, mỗi người hãy hạn chế những ý riêng, những sở thích và suy nghĩ của mình. Chấp nhận nhau với lòng thành và kiên nhẫn dắt dìu nhau bước tới.

Không phải tự nhiên mà chúng ta có được những gia đình gương mẫu sống trong an vui, hạnh phúc. Mỗi người trong gia đình đều phải cố gắng chu toàn bổn phận mình và tôn trọng người khác. Truyện kể: Một Hoàng đế Trung Hoa đi thăm đất nước và con dân của mình. Màn đêm buông xuống bắt buộc ông phải trú ẩn tại một nhà nông dân. Trong gia đình có 20 người. Tất cả đều sống chung trong hòa thuận và thương yêu nhau. Vua ngạc nhiên hỏi: Xin cho trẫm biết các ngươi làm cách nào mà giữ được hòa khí với số đông người và khác biệt nhau như vậy? Chủ gia đình điềm tĩnh trả lời: Kiên nhẫn, kiên nhẫn và kiên nhẫn.

3. Nghĩ Đến Nhau

Quan niệm của người Á Đông là rất trọng truyền thống gia đình. Người ta nói: Cây có cội, nước có nguồn. Con người có tổ tiên, ông bà và cha mẹ. Cho nên trong các tư gia, thường có bàn thờ tôn kính tổ tiên ở nơi trung tâm. Con cái cháu chắt nhớ ơn và hàng tháng, hàng năm, gia đình có lễ cúng bái tổ tiên ông bà. Gia đình là nhà và là nơi đại gia xum họp quây quần vào mỗi dịp cúng bái hay tết nhất. Gia đình là cái nôi, nơi đã cung cấp cho xã hội những người con ưu tú. Người ta còn nói: Tu đâu cho bằng tu nhà. Tại nhà, nơi gia đình, vợ chồng nâng đỡ nhau, con cái thảo kính và phụng dưỡng cha mẹ và anh chị em tỏ tình huynh đệ. Hai ngàn năm trước, khi Chúa Giêsu mời gọi một người đi theo, anh ta đã xin phép được về từ giã bà con. Thánh Luca ghi lại: Một người khác nữa lại nói: "Thưa Thầy, tôi xin theo Thầy, nhưng xin cho phép tôi từ biệt gia đình trước đã."(Lc 8:61). Đi đâu chúng ta cũng mong về nhà. Về nhà chúng ta sẽ cảm thấy ấm cúng, thoải mái và đầy ắp tình yêu mến. Dù ở xa vạn dặm chúng ta vẫn mong ước được về nhà. Vì sao thế? Vì nhà đây có thể là nơi chôn nhau cắt rốn, có thể là nơi cha mẹ, anh chị em sinh sống và có thể là kỷ niệm của thời thơ ấu. Mọi người, mọi cảnh đều thân thương và qúi mến. Nơi đó có tình yêu chia sẻ và quan tâm đùm bọc lẫn nhau.

Truyện kể có một bà mẹ sau khi đi dự tiệc, người ta trao bà trái cam để ăn tráng miệng. Bà nghĩ đến đứa con ở nhà, nên bà bỏ trái cam vào túi để dành cho con. Đứa con thấy mẹ về, nó hớn hở chạy ra đón và bà liền đưa trái cam cho con. Em bé mừng quýnh và cám ơn mẹ. Em định bóc vỏ ăn ngay cho đỡ thèm. Nhưng em chợt nghĩ đến bố đang vất vả đạp xe xích lô ngoài đường. Em cất trái cam vào túi đợi bố về để tặng bố. Khi ông bố vừa về đến nhà, em bé cầm trái cam chạy đến và nói: Thưa bố, chắc bố mệt lắm, con có cái này biếu bố ăn cho đỡ mệt nè. Ông bố vô cùng cảm động trước cử chỉ của con. Nhận lấy trái cam, ông cám ơn con. Cầm trái cam vào nhà, ông định bóc cam cho cả hai bố con ăn. Nhưng ông tự nghĩ con mình còn bé mà biết làm cho cha mẹ vui, sao mình không biết nghĩ đến vợ đang vất vả trong bếp. Thế là ông cầm ngay trái cam vào bếp tươi cười và nói: Anh tặng em trái cam nè. Cử chỉ thật đẹp! Chỉ một trái cam làm cả gia đình vui vẻ và thông cảm. Vì ở đâu có tình yêu, ở đấy có qùa tặng. Thánh Gioan mời gọi: ”Đừng ai yêu bằng đầu lưỡi nhưng yêu bằng việc làm thực sự” (1Ga 3:18)

4. Nâng Đỡ Nhau

Trong bất cứ nền văn hóa nào, xã hội cũng có những ngày đặc biệt dành riêng để gia đình xum họp và gặp gỡ nhau. Bên các nước Tây Phương có ngày Lễ Tạ Ơn hoặc ngày Đầu Năm, những ai đi xa nhà như đi làm, đi học đều tìm về mái ấm gia đình. Ở các nước Á Châu, ngày Tết Nguyên Đán là ngày xum họp để chúc tuổi và chúc Tết nhau. Chúng ta thường thấy vào các dịp tết nhất, các phương tiện giao thông ứ nghẹt vì ai cũng muốn một chút hơi ấm của mẹ của cha và bà con họ hàng. Dù trong hoàn cảnh nào đi nữa, dù có vất vả hay hao tốn tiền bạc, tình yêu réo gọi tình yêu xum vầy. Trừ những trường hợp bất khả kháng, chúng ta đành chịu, nhưng rồi mỗi người cũng tìm đủ mọi cách để nghe được những lời êm dịu ngọt ngào và ấm cúng của nhau qua điện đàm hay tham thông dự niềm vui cùng gia đình cách hàm thụ. Tình yêu gia đình thật nhiệm mầu và thân thương. Tục ngữ Việt Nam nói rằng: Một giọt máu đào, còn hơn ao nước lã là thế.

Gia đình đầm ấm là do vợ chồng biết thương yêu nhau. Họ tìm biết được những ý thích của nhau và thỏa mãn những điều mong ước đó. Đôi khi không phải những thứ sa xỉ phẩm như kim cương hột xoàn hoặc vàng bạc châu báu mới làm vui lòng nhau. Nhưng là chính những sự quan tâm nhỏ nhỏ, một nụ cười, một ly cà phê pha sẵn và một sự giúp đỡ nhỏ trong công việc thường ngày. Chính những việc nhỏ này sẽ làm nên ấn tượng khó quên. Câu truyện thật: Ông bà cụ John và Amelia Rocchio nói cho chúng ta bí quyết của cuộc hôn nhân gia đình kéo dài 82 năm. Khi John 19 tuổi và Amelia 17 tuổi, họ đã cưới nhau trong nhà thờ Công Giáo tại thành phố Providence, thuộc tiểu bang Rhode Island, USA. Vợ chồng có với nhau 2 cô con gái. Cụ nói: “Sự kiên nhẫn và hiểu biết lẫn nhau và dành thời giờ cho nhau, sẽ giúp cuộc sống hôn nhân gia đình bền chặt lâu. Sách Kỷ Lục Thế Giới Guinness ghi danh Ông bà cụ John và Amelia Rocchio kéo dài nhất suốt 82 năm.

5. Kiện Toàn Nhau.

Thiên Chúa trao ban cho mỗi người một khả năng. Khả năng được dùng để sinh lợi ích cho gia đình và xã hội. Không ai là một hòn đảo. Chúng ta sống cùng, sống với và sống nhờ người khác. Như trong một thân thể, có nhiều chi thể, mỗi chi thể chịu trách nhiệm riêng nhưng liên kết với nhau để bảo toàn sự sống. Trong đời sống gia đình cũng thế, mỗi thành viên trong gia đình không những lo chu toàn bổn phận của mình nhưng cần quan tâm và nâng đỡ người khác. Chúng ta không thể sống còn, nếu không có những động viên, nâng đỡ và phụ giúp từ người khác. Ca dao nói rằng: Thuận vợ thuận chồng, tát bể đông cũng cạn.

Sự cộng tác và hỗ tương nhau sẽ giúp chúng ta đạt kết quả trong công ăn việc làm. Chúng ta hãy nghe câu truyện: Một nhà du lịch quanh thế giới dừng chân tại một quán trọ trên đỉnh đồi trông xuống một nông trại của người cùi. Ông lấy viễn vọng kính ra xem những người cùi sinh họat ra sao? Ông thấy quang cảnh thật cảm động trước ống kính. Ông thấy họ đang gieo hạt, một người cùi mất tay cõng một người cùi mất chân.Thế là họ gieo từ luống này qua luống khác. Người này gieo và người kia lấp đất. Ông Henny Ford nói rằng: Ngồi lại với nhau, mới chỉ là bắt đầu, đoàn kết với nhau sẽ có tiến bộ nhưng làm việc với nhau mới chắc chắn thành công.

6. Khủng Hoảng Gia Đình.

Mặt trái của đời sống xã hội dần dần được công khai hóa trong đời sống gia đình. Quan niệm truyền thống gia đình có ba thành phần: cha, mẹ và con cái. Theo trào lưu văn minh tiến bộ khoa học và văn hóa hưởng thụ, đã dẫn đời sống con người đi con đường tắt. Nhiều người đã bắt đầu chọn con đường cá nhân chủ nghĩa và độc lập. Họ không muốn bị ràng buộc trong đời sống gia đình, không muốn hy sinh và sống chết với nhau trong môi trường hôn nhân gia đình. Từ ngữ “gia đình” đã được hiểu một cách rộng rãi và có khi bị lạm dụng cho sự ích kỷ cá nhân và thỏa mãn những đòi hỏi bản năng thú tính của con người. Ngày nay cuộc sống gia đình bị đe dọa vì vợ chồng ly thân và ly dị nhau quá dễ dàng qua thủ tục của luật pháp. Tình yêu đôi lứa rất hời hợt, họ tìm thỏa mãn nhau và khai phá những bí mật của nhau, sau đó truất ngựa truy phong. Có rất nhiều bạn trẻ đang chung sống thử với nhau như vợ chồng nhưng không có Hôn Phối. Họ gọi là sống thử, sống thử với nhau rồi sinh con cái. Con cái được sinh ra trong một bầu khí gia đình còn đang sống thử. Sống thử là tạm thời cho nên thì cái gì cũng có thể xảy ra. Sống đời hai, ba mặt, ngoại tình cũng có và bất trung cũng không thể tránh. Rồi cuộc sống lang chạ đổi thay. Con cái sống bấp bênh như bèo trôi sông.

Thời đại hôm nay có nhiều hoàn cảnh rất éo le. Gia đình con cái không có cha hoặc không có mẹ. Gia đình có cha ghẻ hoặc mẹ ghẻ, con cái cùng cha khác mẹ và cùng mẹ khác cha hai ba đời. Con trẻ lớn lên trong bầu khí gia đình bất thường và thiếu tình yêu. Làm thế nào để có những đứa trẻ lành mạnh về tâm, sinh, lý được. Ngay từ nhỏ đã phải tranh dành để kiếm sống và tranh thủ tình yêu. Thiếu tình yêu, trẻ sẽ đi tìm nơi nào đó để khỏa lấp sự khao khát tình yêu và sự luyến ái tiếp tục nối từ thế hệ này sang thế hệ khác. Hơn nữa, xã hội bệnh họan nẩy sinh những con người trung tính bệnh hoạn. Phái tính thay đổi, nửa trai nửa gái, hoặc đồng tình luyến ái. Họ đòi quyền bình đẳng, đòi được cưới nhau hợp pháp và chung sống với nhau như một gia đình. Đàn ông cưới và sống chung với đàn ông. Đàn bà cưới nhau và chung sống với đàn bà. Họ bước thêm một bước nữa là nhận con nuôi. Thế là tạo thành một kiểu gia đình mới. Gia đình có 2 người cha hoặc hai người mẹ chung sống. Con cái sẽ đi về đâu? Đây là một vài suy tư về những thực tại cụ thể trong xã hội. Chúng ta có thể làm gi? Chúng ta hãy cầu nguyện cho các gia đình.

7. Gương Hoàn Thiện

Thánh Phaolô gởi thơ cho giáo đoàn Galata, Ngài viết: Vậy bao lâu còn thời giờ, chúng ta hãy làm điều thiện cho mọi người, nhất là cho những anh em trong cùng đại gia đình đức tin (Gal. 6:10). Mọi nơi, mọi thời cần có những mẫu gương gia đình sống động. Vì chúng ta biết rằng: Lời nói mây bay, gương bày lôi kéo. Trong Năm Quốc Tế Gia đình, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô Đệ Nhị đã phong chân phước cho bà Êlizabeth Calnorimora. Bà Calnorimora sinh năm 1774 tại Rôma, bà là người đạo hạnh, được cha mẹ giáo dục đức tin chu đáo. Năm 22 tuổi, bà lập gia đình với một luật sư và đã có hai con gái. Sống với nhau được ít năm, bà phát hiện chồng bà ngọai tình. Bà khuyên lơn nhiều nhưng bù lại, chỉ là sự đánh đập dã man và tàn nhẫn. Bà phải cần cù làm việc và nuôi con. Năm 1801, bà mắc bệnh hiểm nghèo nhưng Chúa đã cho bà bình phục. Sau đó bà gia nhập Tu Hội Dòng Chúa Ba Ngôi. Nhà bà biến thành nơi cầu nguyện cho những người đau khổ. Bà tha thiết xin mọi người cầu nguyện cho chồng của bà. Năm 51 tuổi, Chúa đã cất bà về. Ông chồng cảm nhận tình thương và ông đã sám hối ăn năn, trở về phục tang vợ. Ông bị người đời chế nhạo: Nước mắt cá sấu. Ông cam chịu đựng để phần nào đền bù tội lỗi. Sau khi an táng vợ, ông trù liệu tiền bạc chăm sóc các con, con chung và con riêng. Rồi ông xin gia nhập Dòng Chúa Ba Ngôi và trở thành linh mục rất gương mẫu. Chúa đã nhậm lời cầu của bà Calnorimora và Chúa đã thương dẫn chồng bà về làm việc phục vụ cho Chúa và tha nhân.

8. Gia Đình Thánh

Đẹp biết bao đôi vợ chồng tín hữu, kết hợp với nhau bởi cùng một niềm hy vọng và cùng một đức tin. Chúa dậy chúng ta hãy luôn cầu nguyện. Thánh Luca ghi lại: Hãy cầu nguyện luôn, đừng chán nản (Lc. 18:1). Chúng ta biết rằng khi gia đình tốt thì nhân loại tốt. Gia đình là nhân tố góp phần xây dựng xã hội. Gia đình là tế bào đầu tiên và sống động của xã hội. Gia đình tốt là nhờ gắn bó mật thiết với Chúa Kitô là Đầu. Gia đình Kitô hữu là Giáo Hội thu nhỏ hay là Giáo Hội tại gia. Nơi đó, mọi người có thể cầu nguyện, sống đức tin, đức cậy và đức mến. Cơ hội nên thánh ở trong tầm tay mỗi người. Chúng ta chu toàn bổn phận trong vui vẻ, tin tưởng và phó thác nơi tình yêu thương và quan phòng của Chúa. Chúng ta không phải tìm đâu xa, hạnh phúc ngay trong tầm tay và cơ hội nên hoàn thiện ngay trong những công việc nhỏ hằng ngày.

Người ta kể rằng trong đời Thánh Antôn tu rừng có một lần ngài xin tá túc ở trong một ngôi nhà của anh thợ đóng giầy theo ý của Chúa. Hai vợ chồng dọn một bữa ăn và chuẩn bị chỗ ngủ cho thánh nhân. Ngài tá túc ở đó ba ngày, hỏi thăm về đời sống và công việc làm ăn. Nhờ những câu truyện qua lại họ đã trở thành bạn thân với nhau. Sau đó, thánh Antôn từ giã họ trở về nhà, Chúa mới hỏi ngài: Con thấy vợ chồng người thợ giầy như thế nào? Thánh nhân thưa: Ông bà là một người đơn sơ, vợ ông có thai và sắp sinh con, họ có vẻ yêu nhau lắm. Ông ta có một cửa tiệm nhỏ để đóng và sửa giầy, ông làm việc hăng say. Gia đình ông sống đạm bạc với số tiền kiếm được nhưng luôn biết chia sẻ tiền bạc lương thực cho những người kém may mắn hơn ông. Ông và vợ ông tin tưởng mãnh liệt vào Chúa và cầu nguyện luôn. Họ có nhiều bạn thân và ông thợ giầy thì kể truyện khôi hài liên miệng. Chúa lắng nghe thánh Antôn và cuối cùng Ngài nói: Antôn, con là vị thánh sống và người đóng giầy và vợ ông cũng là những vị thánh sống.

Tâm Niệm

Lạy Chúa, gia đình là nơi chúng con vui hưởng hạnh phúc. Chúng con được sinh ra, lớn lên, được đùm bọc và ngụp lặn trong tình yêu gia đình. Gia đình là tổ ấm và là nơi chúng ta nhận ra được tình yêu thương của Chúa. Chúng con có mẹ, có cha, có anh chị em và họ hàng, chúng con có người thân đồng hành trong cuộc sống đức tin. Chúng con cùng tôn thờ, ca khen và cảm tạ muôn hồng ân Chúa đã tràn đổ trên đời sống chúng con. Chúng con luôn được ấp ủ trong tình yêu Chúa và tình yêu gia đình. Xin thánh Giuse, Đức Maria và Chúa Giêsu thánh hóa và gìn giữ chúng con trong vòng tay yêu thương của Chúa đến muôn đời.

Lm. Giuse Trần Việt Hùng

Bronx, New York

Báo Tin Lễ VU QUY con của Lý-PR

2010-12-27T06:47:00.000-08:00

Các Bạn 73,
Gia Đình Phêrô NGUYỄN HỮU LÝ và Anna LÊ THỊ TUYẾT TRINH ( Phước Thiện - PR )
Trân trọng bái tin : LỄ VU QUY của hai con
Maria NGUYỄN THỊ TỐ NGÂN ( Trưởng nữ ) sánh duyên cùng Anrê LÊ ĐÌNH THUẬN ( Út nam )
Hôn lễ sẽ cử hành tại Gx. Phước Thiện vào lúc 17g00 ngày 31-12-2010
Tiệc mừng tổ chức tại tư gia vào lúc 11g ngày 01-01-2011.
Xin các bạn 73 cầu nguyện cho hai con và đến chung vui cùng với gđ Lý.

Vài hình ảnh về vợ chồng Lý và con gái có trong gđ 73.

Đóa Hoa Tặng Mẹ

2010-12-20T03:37:00.000-08:00

Cùng Các Bạn 73,
Nhiều lần lắm mình đã gặp trong những lúc " Chia xa ", người ta mới cảm ra là muộn màng... để dâng một Đóa Hoa TẶNg MẸ. Cảm cái ơn SINH THÀNH, DƯỠNG DỤC.
Hôm nay một cơ hội để Vinh Danh Mẹ và chắc hẳn là Mẹ rất vui.

Mẹ là tất cả,Mẹ đã biến con từ không thành có, từ có thành lớn khôn.
Từ những cơn đau xé ruột đến những nước mắt mồ hôi Mẹ đều cho con hết.
Đường con đi, đất trời con nhìn thấy, sông biển con vượt qua đều là của Mẹ.
Một miếng con ăn, một hơi con thở, hạnh phúc con thừa hưởng, khổ đau con chịu đựng,
Không có Mẹ làm sao con được biết : Máu chảy trong người con có phải cũng do Mẹ sẻ chia ?
Không, không có gì lớn hơn Mẹ nữa đâu.
Hãy nói yêu Mẹ khi Mẹ còn có thể nghe được điều ấy.

Các Bạn ơi, mình ước ao xa hơn có những lần Vinh Danh khác mà hôm nay chỉ mới là khởi đầu...
Nhiều Mẹ của các bạn còn, còn mình thì chẳng còn Mẹ. Mình đã quá muộn màng.

Một Ngày Ở Nhà Bạn - KHÁNH

2010-12-19T17:20:00.000-08:00

Cùng Các Bạn 73,
Trời mưa rả rít, chuyến xe đêm đến muộn. Bây giờ đã là 7g30 sáng tại NT.
Trời vẫn mưa, NT lạnh hơn những năm trước, gọi Ae nào vào lúc này cũng ái ngại. Nên tranh thủ những phút giây có được trong chuyến về thăm Bố, tìm con ngựa sắt phi nước đại về Đồng Bò thăm bạn. Đối diện với Nhà Thờ Phước Đồng là hẻm đi vào nhà KHÁNH, cũng dễ tìm. Không gian yên tĩnh, chỉ thoảng tiếng gà tục ta tục tác. Trong nhà chẳng ai biết mình vào, mình cũng im lặng mong sao chộp được những tấm hình rất thường, rất thực. Đã 5 năm rồi, từ khi Ae gặp nhau đến giờ, ta vẫn thường gặp cái đàng hoàng, lịch lãm nó khoác lên mình... ít khi ta thấy được cái chấp vá, cái hụt hẫn nó ẩn sâu trong cuộc sống đời thường.

Đường ra Đồng Bò và trại gà của Khánh ( hiện có khoảng 600 gà cung cấp trứng )

Lúc này vợ Khánh bị suyễn nên không vào trại gà được nữa, chỉ còn Khánh sáng tối với gà, nuôi theo đợt và khi cấp trứng ít đi sẽ bán ra gà thịt, tiền đó được đưa trở lại đầu tư cho đợt gà mới.

Vợ Khánh tháo vác, chạy ra vô chợ bán trứng, cạnh vườn có miếng đất trồng rau, lấy rau bán hàng ngày. Đứa con lớn nhất đang là lớp 6, còn một chặng đường dài.

Khánh là người hiền nhất 73, nhưng hiền thì lại dễ bị dụ... vợ cứ phải gọi điện nhờ Ae 73 trông chừng.
Trong nhịp thở bình thường của Đồng Bò, sự hiện diện của Ae như một nâng đỡ, khích lệ, vấn an ...

16 Phương Pháp Bảo Vệ Khớp

2010-12-06T16:00:00.000-08:00

1. Vận động giúp ngăn ngừa đau khớp: Thường xuyên vận động sẽ giữ khớp luôn khỏe mạnh vì khi bạn vận động càng nhiều, càng giúp giảm hiện tượng bị cứng khớp. Hãy thường xuyên thay đổi tư thế bất cứ lúc nào, ngay cả khi bạn đang đọc sách, làm việc, xem tivi… Bên cạnh đó, dành ít phút nghỉ ngơi và di chuyển vài vòng quanh bàn sau mỗi giờ, ngay trong phòng làm việc.

2. Tránh vận động quá sức: Khi bạn vận động gắng sức hoặc bị chấn thương, phần sụn ở cuối các khớp có thể bị vỡ, gây nên tình trạng co hẹp không gian hoạt động của khớp và xương sẽ bị cọ xát với nhau. Lúc ấy, chứng đau xương sẽ phát triển và có thể dẫn đến tình trạng viêm, sưng, cứng ở khớp, đồng thời có nhiều khả năng gây nên chứng viêm khớp xương mạn tính - một thể thông thường nhất của chứng viêm khớp. Một dạng khác của chứng viêm khớp là viêm khớp mạn tính tăng dần - tình trạng viêm nghiêm trọng xảy ra ở các khớp cổ tay, bàn tay, đầu gối và bàn chân.

3. Bảo vệ cơ thể và các khớp xương: Khi bạn bị chấn thương có thể gây nên tình trạng tổn hại các khớp. Vì thế, bảo vệ các khớp xương trong các hoạt động hàng ngày là việc hết sức quan trọng. Bạn nên trang bị những tấm đệm lót ở khuỷu tay và đầu gối khi tham gia vào các hoạt động có nguy cơ chấn thương cao như trượt băng, đá bóng… Trong trường hợp cảm thấy khớp cổ tay bị đau, hãy nghĩ tới việc ổn định khớp bằng cách mang dây đai quanh cổ tay khi chơi tennis hoặc chơi golf…

4. Duy trì trọng lượng lý tưởng giúp các khớp khỏe mạnh: Bạn đang bị đau khớp? Hãy cố gắng giảm đi chừng vài cân, bạn sẽ cảm nhận được vùng hông, đầu gối, cổ và lưng của bạn giảm căng thẳng đi trông thấy. Khi bạn tăng cân sẽ khiến “trọng tải” bị tăng lên ở các khớp, làm gia tăng nguy cơ bị vỡ sụn. Theo các chuyên gia, những người béo phì có thể mang trong người một lượng cao các chất gây viêm. Ngay cả trong trường hợp chỉ giảm một ít trọng lượng cũng rất có lợi cho các khớp của bạn. Bạn nên biết rằng, mỗi một cân bạn giảm đi có thể giúp giảm một áp lực bằng 4 cân lên đầu gối.

5. Đừng duỗi cơ trước khi luyện tập: Các chuyên gia cho biết, việc duỗi cơ trước khi luyện tập thể lực có thể gây ra tình trạng căng cơ, làm gia tăng nguy cơ bị “chuột rút” hoặc rách cơ. Ngoài ra, khi duỗi các khớp quá mức rất dễ bị chấn thương, đặc biệt đối với những người bị chứng viêm khớp. Thay vì khởi động mạnh, bạn chỉ nên thực hiện những thao tác như đá chân chậm vài lần trước lúc bơi. Việc “làm nóng” nhẹ nhàng này không chỉ có lợi cho cơ, mà còn làm nới lỏng các khớp, dây chằng và gân xung quanh khớp.

6. Luyện tập những bài tập ít ảnh hưởng đến khớp: Theo các chuyên gia, để bảo vệ các khớp của bạn, tốt nhất nên chọn những bài tập tác động ít đến các khớp, như chạy xe đạp và bơi lội. Bởi vì những bài tập ảnh hưởng nhiều đến các khớp, như đấm đá bao cát… có thể làm tăng nguy cơ chấn thương khớp và làm tổn hại sụn. Những bài tập nâng tạ nhẹ cũng là sự lựa chọn tốt cho các khớp. Tuy nhiên, nếu bạn đã bị chứng viêm khớp, hãy tham khảo ý kiến bác sĩ về các môn luyện tập phù hợp với bạn.

7. Tăng cường độ khỏe của các cơ quanh khớp: Các cơ mạnh khỏe quanh khớp có thể giúp làm giảm áp lực lên các khớp ở đó. Các cuộc nghiên cứu chỉ ra rằng, khi các cơ ở bắp đùi của bạn bị yếu đi có thể làm tăng nguy cơ bị viêm khớp xương mạn tính ở đầu gối. Bạn chỉ cần luyện tập sao cho sức mạnh của các cơ bắp tăng lên một ít là có thể kéo giảm được nguy cơ này. Ngoài ra, bạn cần tránh vận động nhanh, mạnh hoặc lặp lại các thao tác khi khớp của bạn đã có triệu chứng đau.

8. Thực hiện thao tác vận động đúng, giúp khớp khỏe: Vận động khớp quanh phạm vi di chuyển của khớp có thể giúp giảm tình trạng cứng và tăng cường tính uyển chuyển của khớp. Phạm vi di chuyển của khớp ám chỉ đến sự vận động hết mức của khớp theo những hướng nhất định. Nếu bạn bị chứng viêm khớp, bác sĩ hoặc các nhà vật lý trị liệu có thể đề nghị bạn thực hiện các bài tập nhằm tăng cường khả năng vận động các khớp quanh phạm vi hoạt động của chúng mỗi ngày.

9. Tạo độ khỏe khoắn ở các cơ trung tâm: Các cơ vùng bụng và cơ lưng khỏe sẽ giúp duy trì mức độ thăng bằng của cơ thể. Việc giữ thăng bằng cơ thể càng tốt thì khả năng bị tổn hại các cơ càng ít (do bị té ngã hoặc các chấn thương khác). Vì thế, việc luyện tập để tạo độ khỏe khoắn cho các cơ trung tâm là hết sức cần thiết.

10. Biết mức giới hạn hoạt động của khớp: Bạn có triệu chứng các cơ bị đau sau khi luyện tập thể chất là điều hoàn toàn bình thường. Nhưng nếu hiện tượng đau kéo dài hơn 48 giờ, có thể do bạn đã tạo quá nhiều áp lực lên các khớp. Đừng nên luyện tập quá sức như thế, nếu không, bạn sẽ bị chấn thương hoặc gây tổn hại khớp.

11. Ăn cá để giảm tình trạng viêm: Nếu bạn bị đau khớp do chứng viêm khớp tăng dần gây nên, hãy ăn nhiều cá. Các loại cá nước lạnh, giàu chất béo như cá hồi, cá thu là các nguồn giàu acid béo omega-3. Acid béo omega-3 ở cá được biết có tác dụng duy trì độ khỏe của khớp, cũng như giúp giảm viêm - một nguyên nhân gây nên đau khớp và dễ dẫn đến vỡ khớp ở những người bị viêm khớp mãn tính tăng dần. Nếu bạn không thích ăn cá, hãy uống các viên thuốc bổ sung có chứa dầu cá.

12. Uống sữa để giữ xương khỏe: Calcium và vitamin D là hai chất đã được chứng minh giúp xương duy trì độ khỏe khoắn. Khi các xương khỏe mạnh có thể giúp bạn đứng vững, ngăn ngừa tình trạng bị té dẫn đến gây tổn hại các khớp. Các sản phẩm chế biến từ bơ sữa và các loại rau lá xanh, như bông cải xanh và cải xoăn đều là những nguồn dồi dào calci. Nếu cơ thể bạn không được cung cấp đủ calci trong chế độ ăn hàng ngày, hãy tham khảo ý kiến bác sĩ về việc sử dụng nguồn thuốc viên bổ sung.

13. Bảo vệ khớp bằng các tư thế thích hợp: Bạn cần nhớ hãy luôn giữ tư thế ngồi và đứng thẳng. Việc duy trì các tư thế tốt sẽ giúp bảo vệ các khớp từ cổ cho tới đầu gối. Một phương pháp dễ dàng và hiệu quả để cải thiện tư thế của bạn là đi bộ. Bạn càng đi nhanh chừng nào, các cơ của bạn sẽ làm việc mạnh chừng ấy, để giữ thăng bằng, giúp bạn đứng thẳng. Một môn tập khác là bơi lội cũng giúp cải thiện tư thế của bạn.

14. Cẩn thận khi nâng nhấc hoặc mang vác đồ vật: Hãy cân nhắc tới các khớp khi bạn phải nâng hoặc mang vác đồ vật. Việc mang túi xách trên cánh tay tốt hơn là bằng bàn tay của bạn, vì các cơ và các khớp lớn của cánh tay sẽ giúp nâng nhấc trọng lượng dễ dàng hơn.

15. Sử dụng nước đá để chườm khớp bị đau: Nước đá là một loại thuốc giúp giảm đau không tốn tiền. Nó có tác dụng làm tê các khớp và giúp làm dịu chỗ viêm sưng. Nếu bạn bị cơn đau khớp dữ dội, hãy dùng một cái khăn tắm bọc nước đá bên trong và chườm quanh các khớp bị đau khoảng chừng 20 phút. Nhưng bạn cần nhớ là đừng bao giờ để đá tiếp xúc trực tiếp với da.

16. Phương pháp điều trị khớp bị tổn thương: Chấn thương thể chất có thể làm sụn bị vỡ và phát triển chứng viêm khớp. Trong trường hợp bạn bị chấn thương khớp, hãy đến gặp bác sĩ để tiến hành điều trị ngay. Đồng thời, bạn phải thực hiện các bước ban đầu để tránh gây tổn hại khớp như tránh các hoạt động tạo áp lực quá lớn lên khớp hoặc sử dụng các nẹp treo tay để ổn định khớp khi bị đau...

Một Ngày Ở Nhà Bạn - MINH gái thượng

2010-12-02T09:00:00.000-08:00

Phan Rang - Nơi nắng như rang, gió như phan. Nơi có những Ae nghèo 73.

Phan Rang giờ đang đổi thay...

Minh gái thượng cũng theo dòng chảy đổi nhà về nơi đây, nhờ sự đổi chát đó vợ chồng Minh có chút kinh tế để sống.
Vợ làm nghề may nhưng sau tai nạn năm ngoái bàn tay cắt của nàng không còn như xưa nữa. Minh thì đau thần kinh tọa, thân hình vạm vỡ tráng kiện thế mà chẳng làm được việc gì. Có 2 con trai, con ngoan, 1 đã tốt nghiệp đi làm, 1 đang vào đại học, thằng anh làm nuôi thằng em ở cái chốn xô bồ thị thành SG.

Đến thăm bạn hôm nay, rồi không biết có lần nào quay lại...
Chỉ biết rằng : Mình cảm sự chịu đựng của bạn, mỗi người mỗi hoàn cảnh biết sao !
Ước mong bạn đủ sức.

Ảnh phong cảnh đẹp nhất 2010

2010-12-01T15:40:00.000-08:00

Giải thưởng cuộc thi ảnh về phong cảnh – Landscape Photographer of the Year Awards 2010, do báo Telegraph (Anh) tổ chức đã chính thức được công bố.

175 bức ảnh đẹp nhất sẽ được giới thiệu tại một cuộc triển ở Anh từ cuối tháng 11/2010 tới giữa tháng 1/2011.

Dưới đây là những bức ảnh đoạt giải cao nhất trong cuộc thi Landscape Photographer of the Year Awards 2010:

Bức ảnh lâu đài Corfe ở Dorset (Anh) của tác giả Antony Spencer đã đoạt giải nhất của cuộc thi ảnh phong cảnh năm 2010.

Bức ảnh bãi biển ở Isle of Eigg (Scotland) – Ảnh: của tác giả
Dudley Williams giành giải nhất ở thể loại phong cảnh cổ điển.

Tác giả Taliesin Coombes với bức ảnh ‘Bữa sáng’ đã đoạt giải nhất ở thể loại dành cho nhiếp ảnh gia trẻ.

Giải nhất của thể loại về đường sắt đã thuộc về bức ảnh ga tàu Grindleford của tác giả Chris Howe.

Bức ảnh về vùng ngoại ô South Downs gần Kingston, East Sussex (Anh)
của nhiếp ảnh gia Slawek Staszczuk đoạt giải cao nhất
trong thể loại Thiên nhiên nước Anh.

Falkirk Wheel vào đêm (Giải nhì, Thể loại cảnh thành phố).
Ảnh: David Stanton

Cánh đồng thần tiên (Giải nhì, Thể loại cảnh cổ điển).
Ảnh: Marshall Pinsent

Núi Pew Tor, Devon (Commended, Thể loại cảnh cổ điển).
Ảnh: Alex Nail

Thung lũng ánh sáng (Giải khuyến khích, Thể loại cảnh cổ điển).
Ảnh: Cumbria Adam Burton

Cây cầu bắc qua sông Dart ở Bellever, Devon
(Giải khuyến khích, Thể loại cảnh cổ điển) - Ảnh: Colin Grace

Cánh đồng hoa oải hương lúc bình minh (Giải khuyến khích, Thể loại cảnh cổ điển).
Ảnh: Antony Spencer

Khoảnh khắc hoàng hôn tại ngọn hải đăng Neist Point ở Isle of Skye
(Giải khuyến khích, Thể loại cảnh cổ điển) – Ảnh: Fortunato Gatto

Malham Moor vào đông (Giải khuyến khích, Thể loại cảnh về cuộc sống).
Ảnh: Stephen Garnett

Lâu đài Bamburgh, Northumberland - Ảnh: Lee Rudland

Vị tha chính là Hạnh Phúc‏

2010-11-30T15:55:00.000-08:00

Ba hành khách cùng đi trên một chuyến tàu tới ga Tình yêu: Sòng phẳng, Ích kỷ và Vị tha. Cả ba đều mang theo mình hai gói đồ: Nhận và Cho, nhưng độ nặng nhẹ khác nhau:

Sòng phẳng: Cho = Nhận
Ích kỷ: Cho < Nhận
Vị tha: Cho > Nhận

Trong lúc rỗi rãi ba người tán gẫu về hành lý của mình. Sòng phẳng lên tiếng:

- Tôi thấy hành lý của các anh lệch lạc, thật khó mang theo. Còn tôi luôn cân đối Cho và Nhận nên mang đi dễ dàng.

- Anh làm thế nào cho cân được? Ích kỷ hỏi.

- Thì tôi phải tính chớ. Tôi chỉ cho đi khi tôi chắc có thể nhận về một lượng tương đương. Cho không hay nhận không của ai cái gì, tôi đều không thích. Tính tôi là vậy, không muốn mắc nợ hay mang ơn.

Ích kỷ:

- Anh nói nghe như thể đi mua hàng vậy: Tiền nhiều mua được nhiều, tiền ít mua được ít, không tiền không mua. Nhưng tình cảm đâu thể đong đếm theo cách đó.

Sòng phẳng cười phá lên, rung cả hai vai. Ích kỷ ngạc nhiên:

- Tôi nói vậy không đúng à?

- Quá đúng là khác. Tôi chỉ buồn cười là trông 2 gói hành lý của anh bên Cho thì nhẹ bên Nhận thì nặng, vậy mà anh cũng nói được câu đó.

Ích kỷ nhìn lại 2 gói đồ của mình, gật đầu. Sòng phẳng thoáng bâng khuâng:

- Không phải lúc nào tôi cũng sòng phẳng cả đâu. Có những người cho tôi nhiều mà tôi không cho lại được là mấy. Ví như tình yêu cha mẹ cho tôi gần như vô hạn, chẳng kể tôi có đáp lại hay không. Vậy là tôi Nhận nhiều hơn Cho. Với con cái thì tôi Cho chúng nhiều hơn Nhận về. Cũng nhờ có sự bù trừ như vậy mà 2 gánh hành lý của tôi thường cân nhau.

Ích kỷ tán thành:

- Tôi thấy kiểu hành lý của anh giờ đang thịnh hành. Nhiều người thích sòng phẳng cả trong tình yêu theo kiểu: “Ông rút chân giò, bà thò chai rượu”.

Sòng phẳng trầm ngâm:

- Ðôi khi tôi cũng không thích sống thế này đâu. Luôn phải tính toán nhiều - ít, luôn phải dừng gánh để sẻ từ bên này sang bên kia. Tôi thấy mệt mỏi và nhiều lúc trống rỗng, vô cảm.

Ích kỷ:

- Tôi cũng giống anh, luôn phải so đo tính toán. Nhưng tôi phải tính sao cho Nhận về mình nhiều hơn. Tôi chỉ thích nghĩ cho mình thôi mà.

- Nhận nhiều như thế anh có hài lòng không? Sòng phẳng hỏi.

- Chả mấy khi tôi vừa lòng. Tôi luôn canh cánh trong lòng: Mình có bị mất mát gì không? Cho như thế có nhiều quá không?

- Anh có người yêu không?

- Có chứ. Tôi rất yêu người yêu tôi là đằng khác. Nhưng tôi luôn lo sợ. Tôi sợ mình cho nhiều quá lỡ tình yêu bỏ tôi đi thì tôi chẳng được gì. Tôi không muốn nhận về tay trắng. Ðó là nỗi ám ảnh của tôi.

Tàu qua cầu vượt sông Âu Io. Tiếng xình xịch của đầu máy át lời tâm sự của Ích kỷ. Qua khỏi cầu, tiếng ồn dịu lại, Ích kỷ và Sòng phẳng lúc này mới nhớ tới người bạn đồng hành thứ ba. Vị tha nãy giờ vẫn yên lặng lắng nghe. Khi thấy hai bạn hướng mắt về mình mới khẽ khàng cất lời:

- Hai anh đều có lý lẽ của mình. Lập luận của anh Sòng phẳng thuần túy là của bộ óc, không có mấy liên hệ đến trái tim. Chính vì vậy anh luôn thấy căng thẳng, mỏi mệt và đôi khi trống rỗng. Còn anh Ích kỷ yêu ghét rõ ràng, nhưng tình yêu của anh là “vì mình, cho mình”. Bởi yêu mình quá mà anh thường trực lo sợ. Tôi nói vậy có phải không hai anh?

Ích kỷ và Sòng phẳng đang mải nghĩ ngợi nên không trả lời. Vị tha nói thêm:

- Anh Sòng phẳng nói đúng: Hành lý của tôi không cân - Cho nhiều hơn Nhận. Ấy là vì tình cảm xuất phát tự đáy lòng thì rất chân thành và giản dị. Nó thấy rằng Cho là lẽ tự nhiên, không gì vui bằng làm cho người mình thương yêu được hạnh phúc. Niềm vui khi dâng tặng làm vơi gánh nặng của tôi, cho tôi sự thanh thản, đủ đầy.

- Ðủ đầy? Sòng phẳng và Ích kỷ cũng thốt lên. Cho là mất chứ, cho nhiều thì phải còn ít đi mới phải.

Vị tha mỉm cười:- Ðấy là về mặt vật chất, là quy luật trong Toán học thôi. Quy luật của tình yêu thì khác. Lát nữa đến nơi, tôi sẽ chỉ cho các anh.

Ích kỷ và Sòng phẳng nhìn gánh hành lý của Vị tha, lại nhìn hành lý của mình, lòng chưa hết băn khoăn. Cũng vừa lúc tàu đến ga Tình yêu. Tàu chạy chậm dần, chậm dần rồi dừng hẳn.

Ngước nhìn vào sân ga, Sòng phẳng và Ích kỷ đều trông thấy dòng chữ có nội dung Vị tha vừa nhắc đến. Hai người rất đỗi ngạc nhiên vì họ đi trên chuyến tàu nhiều lần, đến ga Tình yêu đã nhiều mà chưa bao giờ thấy hàng chữ đó. Thực ra quy luật của Tình yêu luôn có ở đó, nhưng chỉ những ai có trái tim nhạy cảm mới thấy và thấu hiểu.Bạn thân mến, tôi sẽ không nói hàng chữ trên sân ga Tình yêu nói gì vì tôi chắc bạn cũng đoán ra được.

Ðể kết thúc câu chuyện, tôi chỉ xin tiết lộ về những người sẽ đón 3 hành khách của chúng ta cùng hành lý Cho và Nhận của mỗi người:

Ðón Sòng phẳng là Khô khan,

Ích kỷ sánh đôi cùng Bất an

và người đón đợi Vị tha chính là Hạnh phúc.

Lễ Tạ Ơn

2010-11-24T15:55:00.000-08:00

Lễ Tạ ơn (tiếng Anh: Thanksgiving)
là một ngày lễ hằng năm tại Hoa Kỳ và Canada.

Ngày và nơi diễn ra lễ Tạ ơn đầu tiên là chủ đề của một cuộc tranh cãi nhỏ. Mặc dù lễ Tạ ơn sớm nhất đã được kiểm chứng diễn ra vào ngày 8 tháng 9 năm 1565 tại khu vực ngày nay là Saint Augustine, Florida[1][2], nhưng "lễ Tạ ơn đầu tiên" theo truyền thống được coi là đã diễn ra tại khu vực thuộc thuộc địa Plymouth vào năm 1621.

Ngày nay, tại Hoa Kỳ, lễ Tạ ơn được tổ chức vào ngày thứ Năm lần thứ tư của tháng 11. Tại Canada, nơi có cuộc thu hoạch sớm hơn, ngày lễ này được tổ chức vào ngày thứ Hai lần thứ hai của tháng 10.

Tổ chức truyền thống
Lễ Tạ ơn thường được tổ chức với một buổi tiệc buổi tối cùng với gia đình và bạn bè. Tại Canada và Hoa Kỳ, nó là một ngày quan trọng để gia đình sum họp với nhau, và người ta thường đi xa để về với gia đình. Người ta thường được nghỉ bốn ngày cuối tuần cho ngày lễ này tại Hoa Kỳ: họ được nghỉ làm hay học vào ngày thứ Năm và thứ Sáu của tuần đó. Lễ Tạ ơn thường được tổ chức tại nhà, khác với ngày Lễ Độc lập Hoa Kỳ hay Giáng Sinh, những ngày lễ mà có nhiều tổ chức công cộng (như đốt pháo hoa hay đi hát dạo). Tại Canada, nó là một cuối tuần ba ngày, người ta thường được nghỉ vào ngày thứ Hai thứ nhì của tháng 10 mỗi năm.

Từ cuối thập niên 1930, mùa mua sắm cho Giáng Sinh tại Hoa Kỳ chính thức bắt đầu khi ngày Lễ Tạ ơn chấm dứt. Tại Thành phố New York, cuộc diễu hành Lễ Tạ ơn của Macy được tổ chức hằng năm vào ngày này tại Manhattan. Diễu hành thường có nhiều khán đài với nhiều chủ đề, có bong bóng lớn hình các nhân vật trên TV và các ban nhạc từ những trường trung học. Diễu hành này lúc nào cũng kết thúc với một Ông già Nôen. Có nhiều cuộc diễu hành khác tại nhiều thành phố khác.

Trong khi ngày thứ Sáu sau ngày Lễ Tạ ơn là ngày mua sắm đông nhất trong năm tại Hoa Kỳ, nhiều cửa hàng đã bắt đầu chào đón khách hàng với các món hàng cho mùa lễ ngay sau Halloween.

Bóng bầu dục (American football) thường là một phần quan trọng trong ngày Lễ Tạ ơn tại Hoa Kỳ cũng như tại Canada. Các đội chuyên nghiệp thường đấu nhau trong ngày này để khán giả có thể xem trên truyền hình. Thêm vào đó, nhiều đội banh trung học hay đại học cũng đấu nhau vào cuối tuần đó, thường với các đối thủ lâu năm.

Tại Hoa Kỳ, người ta thường tưởng nhớ đến một bửa ăn tổ chức trong năm 1621 giữa người da đỏ Wampanoag và nhóm Pilgrim đã di cư tại Massachusetts. Nhiều chi tiết của câu chuyện là truyền thuyết được đặt ra trong những năm 1890 và đầu thế kỷ 20 để tạo một biểu hiện sự đoàn kết quốc gia sau Nội chiến Hoa Kỳ cũng như để đồng hóa các người nhập cư.

Tại Canada, Lễ Tạ ơn là một cuối tuần ba ngày. Trong khi ngày Lễ Tạ ơn nằm vào ngày thứ Hai, người Canada có thể ăn buổi tiệc trong bất cứ ngày nào trong ba ngày cuối tuần đó. Việc này thường dẫn đến việc ăn một buổi tiệc với nhóm người này hôm này, rồi với nhóm khác hôm kia.

Lễ Tạ ơn gắn liền với các lễ hội ngày mùa thường được tổ chức ở châu Âu từ xưa. Lễ hội này đầu tiên tại Bắc Mỹ được tổ chức tại Newfoundland bới Martin Frobisher và nhóm Thám hiểm Frobisher năm 1578. Mội lễ hội khác được tổ chức vào ngày 4 tháng 12, 1619 khi 38 người khai hoang từ giáo khu Berkeley xuống thuyền tại Virginia và tạ ơn Thượng đế. Trước đó, cũng có một buổi tiệc Tạ ơn tổ chức bởi Francisco Vásquez de Coronado (cùng với nhóm người da đỏ Teya) ngày 23 tháng 5 năm 1541 tại Texas, để ăn mừng việc họ tìm ra lương thực. Một số người cho rằng đây là cuộc tổ chức Tạ ơn thật sự đầu tiên tại Bắc Mỹ. Một sự kiện tương tự xảy ra một phần tư thế kỷ sau vào ngày 8 tháng 9 năm 1565 tại St. Augustine, Florida khi Pedro Menéndez de Avilés gặp đất liền; ông và những người trên thuyền đã tổ chức một buổi tiệc với người bản xứ.

HUY VÂN 2

2010-11-22T16:20:00.000-08:00

Cùng Các Bạn 73,
Hôm nay lại đi làm xa, cách SG 100km thuộc Túc Trưng. Lại một dịp nữa được ghé thăm bạn.
Có lẽ những khoảnh khắc này mang đến cho bạn nhiều niềm vui khi mà suốt ngày quanh quẩn với heo. Nhìn thì bạn an phận, nhìn thì bạn bình yên nhưng chắc chắn một điều là bạn đã đổ công sức ra trong khi lợi nhuận chẳng là bao so với những việc kinh doanh khác ( đã hỏi và thử làm một phép tính ).
6g chiều, trời lại mưa, sau khi đã bọc kỷ máy móc, lên con ngựa sắt trung thành quay ngược lại Gia Kiệm 5km. Đoạn đường không dài nhưng mưa chẳng thấy ổ gà thế là cái lưng cạch này phải trả giá. Tìm được cái móc để vào lối nhà bạn nhưng sao hôm nay mùi nó khác...Tin,tin,tin...mình đã tới, ướt át...Thằng bạn vội vã đở đần, loay hoay tao nấu nước mày tắm nhé ? dép đây, bỏ đôi giày ướt đó ra...mình đã đụng chạm được TÌNH BẠN, điều vẫn mong kiếm tìm.
Một bửa tối ngon với mấy hột vịt lộn và một dĩa thịt cày. Hôm nay 2 thằng bạn uống khá nhiều.

Đời Người Ngắn Ngủi

2010-11-21T16:12:00.000-08:00

Qua một ngày, mất một ngày,

Qua một ngày, vui một ngày,

Vui một ngày, lãi một ngày .

Hạnh phúc do mình tạo ra. Vui sống là mục tiêu cuối cùng của cuộc đời, niềm vui ẩn chứa trong những sự việc vụn vặt nhất trong đời sống, mình phải tự tìm lấy. Hạnh phúc và vui sướng là cảm giác và cảm nhận, điều quan trọng là ở tâm trạng.

Tiền không phải là tất cả nhưng không phải không là gì cả. Đừng quá coi trọng đồng tiền, càng không nên quá so đo, nếu hiểu ra thì sẽ thấy nó là thứ ngoại thân, khi ra đời chẳng mang đến, khi chết chẳng mang đi. Nếu có người cần bạn giúp, rộng lòng mở hầu bao, đó là một niềm vui lớn. Nếu dùng tiền mua được sức khỏe và niềm vui thì tại sao không bỏ ra mà mua? Nếu dùng tiền mà mua được sự tự tại thì đáng lắm chứ! Người khôn biết kiếm tiền, biết tiêu tiền. Làm chủ đồng tiền đừng làm tôi tớ cho nó.

"Quãng đời còn lại càng ngắn thì càng phải làm cho nó phong phú". Người già phải thay đổi quan niệm cũ kỹ đi, hãy chia tay với "ông sư khổ hạnh", hãy làm "con chim bay lượn". Cần ăn thì ăn, cần mặc thì mặc, cần chơi thì chơi, luôn luôn nâng cao chất lượng cuộc sống, hưởng thụ những thành quả công nghệ cao, đó mới là ý nghĩa sống của tuổi già.

Tiền bạc rồi sẽ là của con, địa vị là tạm thời, vẻ vang là quá khứ, sức khỏe là của mình

Cha mẹ yêu con là vô hạn; con yêu cha mẹ là có hạn !

Con ốm cha mẹ buồn lo; cha mẹ ốm con nhìn một cái, hỏi vài câu là thấy đủ rồi !

Con tiều tiền cha mẹ thoải mái; cha mẹ tiêu tiền con chẳng dễ !

Nhà cha mẹ là nhà con, nhà con không phải nhà cha mẹ !

Khác nhau là thế, người hiểu đời coi viêc lo liệu cho con là nghĩa vụ, là niềm vui, không mong chờ báo đáp.

Chờ báo đáp là tự làm khổ mình.

Ốm đau trông cậy ai? Trông cậy con ư? Nếu ốm dai dẳng chẳng có đứa con có hiếu nào ở bên giường đâu (cửu bệnh sảng tiền vô hiếu tử). Trông vào bạn đời ư? Người ta cũng yếu, có khi lo cho bản thân còn chưa xong, có muốn đỡ đần cũng không làm nổi

Trông cậy vào đồng tiền ư? Chỉ còn cách ấy.

Cái được, người ta chẳng hay để ý, cái không được thì nghĩ nó to lắm, nó đẹp lắm. Thực ra sự sung sướng và hạnh phúc trong cuộc đời tùy thuộc vào sự thưởng thức nó ra sao. Người hiểu đời rất quí trọng và biết thưởng thức những gì mình đã có, và không ngừng phát triển thêm ý nghĩa của nó, làm cho cuộc sống vui hơn, giàu ý nghĩa hơn.

Cần có tấm lòng rộng mở, yêu cuộc sống và thưởng thức cuộc sống, trông lên chẳng bằng ai, trông xuống chẳng ai bằng mình (tỷ thượng bất túc tỷ hạ hữu dư), biết đủ thì lúc nào cũng vui (tri túc thường lạc).

Tập cho mình nhiều đam mê, vui với chúng không biết mệt, tự tìm niềm vui

Tốt bụng với mọi người, vui vì làm việc thiện, lấy việc giúp người làm niềm vui.

Con người ta vốn chẳng phân biệt giàu nghèo sang hèn, tận tâm vì công việc là coi như có cống hiến, có thể yên lòng, không hổ thẹn với lương tâm là được. Huống hồ người ta cũng nghỉ cả rồi, ai cũng thế cuối cùng trở về với tự nhiên. Thực ra ghế cao chẳng bằng tuổi thọ cao, tuổi thọ cao chẳng bằng niềm vui thanh cao.

Quá nửa đời người dành khá nhiều cho sự nghiệp, cho gia đình, cho con cái, bây giờ thời gian chẳng còn lại bao nhiêu nên dành cho chính mình, quan tâm bản thân, sống thế nào cho vui thì sống, việc gì muốn làm, thích làm, thì làm, ai nói sao mặc kệ vì mình đâu phải sống để người khác thích hay không thích, nên sống thật với mình.

Sống trên đời không thể nào vạn sự như ý, có khiếm khuyết là lẽ thường tình ở đời, nếu chăm chăm cầu toàn thì sẽ bị cái cầu toàn làm cho khổ sở. Chẳng thà thản nhiên đối mặt với hiện thực thế nào cũng xong.

Tuổi già tâm không già, thế là già mà không già. Tuổi không già mà tâm già, thế là không già mà già. Nhưng xử lý một vấn đề thì nên nghe già.

Sống phải năng hoạt động, nhưng đừng quá mức. Ăn uống quá thanh đạm thì không đủ chất bổ, quá nhiều thịt cá thì không hấp thụ được. Quá nhàn rỗi thì buồn tẻ, quá ồn ào thì khó chịu. Mọi thứ đều nên "vừa phải ".

Người ngu gây bệnh (hút thuốc, say rượu, tham ăn tham uống...)

Người dốt chờ bệnh (ốm đau mới đi khám bệnh)

Người khôn phòng bệnh, chăm sóc bản thân, chăm sóc cuộc sống.

Khát mới uống, đói mới ăn, mệt mới nghỉ, thèm ngủ mới ngủ, ốm mới khám chữa bệnh... đều là muộn.

Chất lượng cuộc sống của người già cao hay thấp chủ yếu tùy thuộc vào cách tư duy, tư duy hưởng lợi là bất cứ việc gì đều xem xét theo yếu tố có lợi, dùng tư duy có lợi để thiết kế cuộc sống tuổi già sẽ làm cho tuổi già đầy sức sống và tự tin, cuộc sống có hương có vị; tư duy hướng hại là tư duy tiêu cực, sống qua ngày với tâm lý bi quan, sống như vậy sẽ chóng già chóng chết.

Chơi là một trong những nhu cầu cơ bản của tuổi già, hãy dùng trái tim con trẻ để tìm cho mình một trò chơi ưa thích nhất, trong khi chơi hãy thể nghiệm niêm vui chiến thắng, thua không cay, chơi là đùa. Về tâm lý và sinh lý, người già cần kích thích và hưng phấn để tạo ra một tuần hoàn khỏe mạnh.

"Hoàn toàn khỏe mạnh", đó là nói thân thể khỏe mạnh, tâm lý khỏe mạnh và đạo đức khỏe mạnh. Tâm lý khỏe mạnh là biết chịu đựng, biết tự chủ, biết giao thiệp. Đạo đức khỏe mạnh và có tình thương yêu, sẵn lòng giúp người, có lòng khoan dung, ngừơi chăm làm điều thiện sẽ sống lâu.

Con người là con người xã hội (có bản ghi: con người tồn tại trong xã hội), không thể sống biệt lập, bưng tai bịt mắt, nên chủ động tham gia hoạt động công ích, hoàn thiện bản thân trong hoạt động xã hội, thể hiện giá trị của mình, đó là cách sống lành mạnh.

Cuộc sống tuổi già nên đa tầng, đa nguyên, nhiều màu sắc. Có một hai bạn tốt thì chưa đủ, nên có một nhóm bạn già. Tình bạn làm đẹp thêm cuộc sống tuổi già, làm cho cuộc sống của bạn nhiều hương vị, nhiều màu sắc...

Con người ta chịu đựng, hóa giải và xua tan nỗi đau đều chỉ có thể dựa vào chính mình. Thời gian là vị thầy thuốc giỏi nhất, quan trọng là khi đau buồn bạn chọn cách sống thế nào.

Tại sao khi về già người ta hay hoài cựu (hay nhớ lại chuyện xa xưa) ? Đến những năm cuối đời, ngừời ta đã đi đến cuối con đường sự nghiệp, vinh quang xưa kia đã trở thành mây khói xa vời, đã đứng ở sân ga cuối, tâm linh cần trong lành, tinh thần cần thăng hoa, người ta muốn tìm lại những tình cảm chân thành. Về lại chốn xưa, gặp lại người thân yêu, cùng nhắc lại những ước mơ thuở nhỏ, cùng bạn học nhớ lại niềm vui thời trai trẻ, có như vậy mới tìm lại được cảm giác của một thời đầy sức sống. Quý trọng và được đắm mình trong những tình cảm chân thành là một niềm vui lớn của tuổi già.

Nếu bạn đã cố hết sức mà vẫn không thể thay đổi tình trạng không hài lòng thì mặc kệ nó! Đó cũng là một sự giải thoát. Chẳng việc gì cố mà được, quả ngắt vội không bao giờ ngọt.
Sinh, lão, bệnh, tử, là qui luật ở đời, không chống lại được. Khi thần chết gọi thì thanh thản mà đi. Cốt sao sống ngay thẳng mà không hổ thẹn với lương tâm và cuối cùng đặt cho mình một dấu chấm hết thật tròn.

Con TÙNG PR tốt nghiệp

2010-11-17T17:21:00.000-08:00

Cùng Các Bạn 73,
Tùng gọi từ PR sắp xếp cho 1 lần gặp, mừng con thành đạt. Hôm đó bận đi làm, anh Hai SG cũng bận, thế là không ai.
Sáng đi làm chợt buồn vì sẽ không có mặt với bạn, nhưng không ngờ phút cuối chương trình đôn lên, Linh về được với Tùng đã là 2g chiều. Một hạnh phúc và Con bạn cũng hạnh phúc, cái HẠNH PHÚC ấy tràn đầy trong NGÀY TỐT NGHIỆP và nó hiểu là BỐ nó có những NGƯỜI BẠN ...

Chia sẻ với các bạn những phút giây con bạn thành đạt. Chúc cho con TÙNG vào đời thành công.
http://picasaweb.google.com/linhsb73/TUNGVaConTotNghiep#

Ảnh đại dương đẹp nhất trong năm

2010-11-16T16:38:00.000-08:00

- Thế giới sống động dưới đáy đại dương đã được lột tả qua các bức ảnh tuyệt đẹp, được chọn lựa từ 2 cuộc thi ảnh lớn.

Các tác giả từ 20 quốc gia trên khắp thế giới đã gửi 5.000 tác phẩm ảnh tham dự 2 cuộc thi ảnh dưới nước danh tiếng là “Our World Under Water” và “Deep International Underwater”.

Tổng giá trị các giải thưởng trong 2 cuộc thi là 120.000 USD, giải thưởng cao nhất từ trước tới nay cho cuộc thi ảnh dưới nước.

Những con cá có các hình kẻ sọc lạ mắt.

Một con cá cờ tấn công một đàn cá ở cảng St Johns, Nam Phi.

Bức ảnh được chụp ở ngoài khơi Indonesia.

Miệng khổng lồ của một con hải cẩu báo ở Nam Cực.

Một con cá ngựa ngoài khơi đảo Singer, Florida.

Đàn cá đông nghịt ngoài khơi Indonesia.

Một con cá như đang bay ở Raja Ampat, Indonesia.

Một con tôm bọ ngựa cùng bọc trứng ở Anilao, Philippines.

Mặt một con cá sao Nhật ở Florida.

Nỗ lực thoát khỏi lưới của bầy cá trích ở biển Baltic.

Một con rùa biển bị vướng vào lưới ở biển Cortez, Mexico.

Thợ lặn giữa đàn cá chó ở Indonesia.

Một con cá trình ở Indonesia.

Cá sư tử ở Biển Đỏ, Ai Cập.

Những con tôm sặc sỡ ở Tulamben, Bali, Indonesia.

Một con cá sư tử giữa bầy cá ở Biển Đỏ, Ai Cập.

San hô mềm ở Raja Ampat, Indonesia.

Một Ngày Ở Nhà Bạn - HUY VÂN

2010-11-09T07:03:00.000-08:00

Cùng Các Bạn 73,
9g30 tối, vừa làm xong tại Ngã Ba Dầu Giây. Đã báo trước với HV đêm nay sẽ về nhà bạn. Trời cho mưa như thử thách đoạn đường 13km, ngắn mà sao dài, vừa khuya, vừa ái ngại...
Gọi HV mày xuống đón tao chứ, tao không nhớ lối vô, thêm nguy hiểm vì tao đi một mình với máy móc. Thế là 2 đứa bạn chạy ngược nhau đoạn đường DG-Gia Kiệm, sợ là không nhận ra nhau nên gọi lần nữa báo với HV tao sẽ để đèn signal nhé.
Thế là 2 đứa cũng về được đến nhà. Thật HẠNh PHÚC những phút giây được ở với bạn. Cảm ơn 2 vợ chồng HV đơn sơ mà ấm cúng.

Mời các bạn xem đời thường của HUY VÂN sau khi lấy vợ. Khổ mà vui.

http://picasaweb.google.com/linhsb73/NhaHUYVAN#

NGHĨA TRANG BỪNG SÁNG

2010-11-08T04:36:00.000-08:00

Cùng Các Bạn,
Để làm được điều này và để trở thành một tục lệ, có lẽ Gx. BÚNG ( Lái Thiêu ) đã kiên trì một thời gian dài...
Hôm nay, ngày 01/11 từ 3g,4g sáng, khắp nơi người ta đã đổ về đây để nhìn thấy Nghĩa Trang BỪNG SÁNG. Tham dự Thánh Lễ, viếng thân nhân rồi về với chút ấm áp còn mãi trong lòng. Xin ghi ơn người đã xướng lên việc làm tốt đẹp này.

Chia sẻ hình ảnh và trao gởi nhiều điều muốn nói.

DÀNH THỜI GIỜ CHO CON

2010-10-31T17:06:00.000-07:00

Linh ơi ,

Thật sự rất cảm ơn sự chia sẻ của mày, ở đâu cũng có khó khăn của nó , bên Mỹ này , mỗi GD đều bù đầu vào công việc , đôi lúc không có thi` giờ cho con cái , tới lúc con hư , con doi thua Bo Me khong danh thi gio cho con cai , thi cung hoi muon roi , thoi gian qua di khong bao gio tro lai . Tuy theo quannniem cua moi nguoi chung ta , chung ta dau tu vao con cai, hay chung ta bo het thi gio de dau tu kiem tien .Tien , tai khong the thieu trong cuoc song , nhung lam sao biet bao nhieu cho du , phai chang tuy theo suy nghi cua moi chung ta chang?? kho qua hen !!!

Rieng minh thi cung xin chia se voi cac ban ,

Truoc tien phai cam ta Chua , da ban cho minh cho toi gio nay , GD luon hanh phuc , nhin len thi con thua rat nhieu ban be` , nhung nhi`n xuong thi hon rat nhieu nguoi xung quanh ,nen khong dam doi hoi gi` hon, Cuoc song cua minh tu ngay lap GD , va sau do co con, dac het moi su vao con, lo cho con , nen tui minh quyet dinh , "MBT " o nha lo cho cac con , con minh di cay, co nhieu huong bay nhieu , rat nguy hiem , nhat la trong luc nen kinh te moi noi dang gap kho khan the nay , nhung minh luon song tin tuong va pho thac trong su quan phong cua Chua. Di lam ve , nha cua gon gang, co com nuoc day du , con cai thi ngoan ( so far ) ,vi tien bac khong duoc doi dao , nen khong co xe moi , nha dep , hoac duoc di du lich day do nhieu nhu cac ban khac duoc , mac du` rat them` , nhung ngoai kha nang , khong dam " so sanh " de roi chuoc lay dau kho cho chinh minh. hu hu. Vi` the cho nen ,

Thu 7 hang tuan , vo minh va ca c chau den nha tho tu 1gio , de hoc Viet ngu , sinh hoat Thieu nhi Thanh The , va hoc giao ly , sau do di le luon cho den 8 gio toi moi xong, Cung vi cac chau , nen vo minh tham gia day Viet ngu , sau do vao giup sr. coi van phong giao ly , lam tro ta' trong thieu nhi , minh thi cung sinh hoat trong vai sinh hoat cua cong doan VN ,vi muon lam guong cho cac con ,va muon cac chau co chut can ban ve dao duc, de co chut hanh trang cho cuoc song sau nay . Chau lon nam nay thi xin vao lam phu. ta' trong cac lop Viet ngu.

Hau het ngay Chua Nhat thi danh tron ven thoi gian cho vo, con , de co thi voi nhau .Di an ngoai , di cho day do .Nen cho den gio cac chau rat ngoan , chua co gi la lo lang ca , cau xin Chua luon chuc lanh cho GD , minh cu lam het kha nang cua minh , con lai Chua se giup cho. Noi cho cung , cac chau rat can tinh thuong cua Bo Me ,chua bao gio cac chau thay tui minh cai nhau bao gio , mac dau co nhung luc gian hon , chua bao gio danh cac chau ,la , phat thi co. Me hay la , nhung cac chau luon chay den Me khi can , tam su voi Me nhieu hon voi Bo ( buon 5' ). Vi Me cac cac chau o nha voi cac chau. Moi thu tren doi minh co the dung tien de mua duoc, nhung tinh cam thi` "KHONG " tien bac khong nghia ly gi , khi " mat con ". Dac biet tinh Bo Me danh cho con , minh phai " vun dap "tung giay phut , tung ngay , va mai mai .

Vai hang chia se voi cac ban , bay gio chua bi dua cac chau di choi " Halloween " day , Con` tinh cam vo chong thi` sao ?? xin cac ban gop y' va chia se tiep nha . Cau nguyen cho nhau luon .

Than,

LTS

Con Cái... Cần Bạn

2010-10-31T17:02:00.000-07:00

Cùng Các Bạn 73,
Giờ này chấm dứt 1 tuần lễ làm việc mệt nhọc. Từ 6g sáng mình đã vội chạy đến chổ hẹn đi ( ké xe ) nhưng đã muộn. Thế là phải chạy xe honda 80 km để tới chổ làm, chiều về cũng chừng ấy km, mình phải nghĩ tới 3 lần ( buồn ngủ lạc tay lái hoài ) .
Bây giờ đã khuya, tìm chút gì chia sẻ với các bạn : CON CÁI ... CẦN BẠN.
Mỗi gđ, mỗi cuộc sống, vợ chồng con cái. Ta phải làm mới có mà ăn, mà mặc, mà sắm sửa... Nhiều khi công việc đến hoặc có lắm lo toan, ta cứ cắm đầu cắm cổ với công việc, ta đã không còn giờ cho con cái. Thật khó các bạn nhỉ ?
Dòng đời khó, xã hội khó, bạn hãy cố gắng tạo những điều kiện giúp con bạn thăng tiến. Với mình tự nó không lớn lên đủ, phải có nâng đỡ của Cha, yêu thương của Mẹ, hòa khí trong gia đình, một cái nhìn xa hơn... và trên hết chỉ cho con cách học làm người. Các bạn chia sẻ tiếp nhé. Gởi các bạn xem hình nhóc giúp lễ và học giáo lý.

Các bạn thấy hình thế nhưng lắm lúc mình cũng phải đấu tranh với con cái để nó không làm biếng, không hiểu sai. Đôi khi giữa đời thực dụng, nó không cảm thấy ăn nhập gì với chút giáo lý nó học. Mình thì lại suy nghĩ : Mọi cái bắt đầu từ tâm. Đúng không các bạn ? Đúng không Sáng con ơi ?

Học làm người

2010-10-28T05:56:00.000-07:00

Đại sư Tinh Vân có một người đệ tử, sau khi tốt nghiệp đại học liền
học thạc sĩ, rồi lại học tiến sĩ, sau nhiều năm đèn sách cuối cùng
cũng đã hoàn thành luận án tiến sĩ nên vô cùng mừng vui.

Một hôm người đệ tử này trở về, thưa với Đại sư. Thưa thầy nay con đã
có học vị tiến sĩ rồi, sau này con phải học những gì nữa? Ngài Tinh
Vân bảo: Học làm người, học làm người là việc học suốt đời chẳng thể
nào tốt nghiệp được.

Thứ nhất, “học nhận lỗi”. Con người thường không chịu nhận lỗi lầm về
mình, tất cả mọi lỗi lầm đều đổ cho người khác, cho rằng bản thân mình
mới đúng, thật ra không biết nhận lỗi chính là một lỗi lầm lớn.

Thứ hai, “học nhu hòa”. Răng người ta rất cứng, lưỡi người ta rất mềm,
đi hết cuộc đời răng người ta lại rụng hết, nhưng lưỡi thì vẫn còn
nguyên, cho nên cần phải học mềm mỏng, nhu hòa thì đời con người ta
mới có thể tồn tại lâu dài được. Tâm nhu hòa là một tiến bộ lớn trong
việc tu tập.

Thứ ba, ” học nhẫn nhục”. Thế gian này nếu nhẫn được một chút thì sóng
yên bể lặng, lùi một bước biển rộng trời cao. Nhẫn, vạn sự được tiêu
trừ. Nhẫn chính là biết xử sự, biết hóa giải, dùng trí tuệ và năng lực
làm cho chuyện lớn hóa thành nhỏ, chuyện nhỏ hóa thành không.

Thứ tư, “học thấu hiểu”. Thiếu thấu hiểu nhau sẽ nảy sinh những thị
phi, tranh chấp, hiểu lầm. Mọi người nên thấu hiểu thông cảm lẫn nhau,
để giúp đỡ lẫn nhau. Không thông cảm lẫn nhau làm sao có thể hòa bình
được?

Thứ năm, “học buông bỏ”. Cuộc đời như một chiếc vali, lúc cần thì xách
lên, không cần dùng nữa thì đặt nó xuống, lúc cần đặt xuống thì lại
không đặt xuống, giống như kéo một túi hành lý nặng nề không tự tại
chút nào cả. Năm tháng cuộc đời có hạn, nhận lỗi, tôn trọng, bao dung,
mới làm cho người ta chấp nhận mình, biết buông bỏ thì mới tự tại
được!

Thứ sáu, “học cảm động”. Nhìn thấy ưu điểm của người khác chúng ta nên
hoan hỷ, nhìn thấy điều không may của người khác nên cảm động. Cảm
động là tâm thương yêu, tâm Bồ tát, tâm Bồ đề; trong cuộc đời mấy mươi
năm của tôi, có rất nhiều câu chuyện, nhiều lời nói làm tôi cảm động,
cho nên tôi cũng rất nỗ lực tìm cách làm cho người khác cảm động.

Thứ bảy, “học sinh tồn”. Để sinh tồn, chúng ta phải duy trì bảo vệ
thân thể khỏe mạnh; thân thể khỏe mạnh không những có lợi cho bản
thân, mà còn làm cho gia đình, bạn bè yên tâm, cho nên đó cũng là hành
vi hiếu đễ với người thân.

EINSTEIN KHUYÊN CHÚNG TA ĐIỀU GÌ ?

2010-10-26T16:53:00.000-07:00

Đã từ lâu, cái tên Albert Einstein luôn gợi cho người ta nhớ đến một thiên tài kiệt xuất. Ông là một nhà vật lý lý thuyết, triết học, nhà văn và hơn hết là một nhà khoa học có tầm ảnh hưởng lớn nhất mọi thời đại.

Năm 1921, Albert Einstein đã được trao giải Nobel về vật lý cho những đóng góp của ông đối với ngành vật lý lý thuyết, mà trước hết là quy luật hiệu ứng quang điện. Einstein được coi là cha đẻ của vật lý hiện đại. Ông đã cho xuất bản hơn 300 công trình khoa học và hơn 150 tác phẩm các loại khác. Dưới đây là 10 lời khuyên bổ ích mà thiên tài này đưa ra:

1. Luôn tập trung

“Tôi không có tài năng gì đặc biệt cả. Tôi đơn giản chỉ đam mê như một kẻ tò mò”. Điều gì đánh thức tính tò mò của bạn? Tôi rất quan tâm đến nguyên nhân thành công và thất bại của con người. Chính vì vậy, tôi đã dành nhiều năm để nghiên cứu cách mà con người thành công. Còn bạn, bạn quan tâm điều gì nhất? Tính tò mò sẽ thúc đẩy bạn hướng tới thành công.

2. Luôn kiên trì

“Tôi thành công không phải vì tôi thông minh. Đó là kết quả của một quá trình lâu dài mà tôi không bao giờ đầu hàng khi thực hiện công việc”. Chính nhờ tính kiên trì của mình mà con rùa đã chiến thắng. Bạn đã bao giờ kiên trì đến khi đạt được mục đích của mình chưa? Người ta nói rằng giá trị của bưu phẩm chính là vì cuối cùng nó luôn đến được nơi cần đến.

3. Hãy tập trung vào hiện tại

Bố tôi nói rằng người ta không thể cưỡi một lúc 2 con ngựa. Tôi muốn nói rằng bạn hãy làm những gì bạn muốn, nhưng không phải tất cả đều thuận lợi. Hãy học cách tập trung vào công việc hiện tại, hãy thực sự quan tâm đến những gì bạn đang làm hiện nay. Năng lượng được tập trung sẽ tạo thành sức mạnh giúp bạn vượt qua thất bại tiến đến thành công.

4. Hãy luôn tưởng tượng

“Tưởng tượng là tất cả. Nó có khả năng giúp chúng ta hình dung những gì sẽ xảy ra. Tưởng tượng quan trọng hơn sự kiến thức”. Hàng ngày, bạn đã sử dụng óc tưởng tượng của mình chưa? Einstein nói rằng tưởng tượng còn quan trọng hơn cả kiến thức đấy! Trí tưởng tượng sẽ cho bạn thấy được tương lai. Có một lần, Einstein từng nói: “Trí thông minh thực sự không phải là kiến thức mà là óc tưởng tượng”.

5. Hãy luôn sửa sai

“Con người không bao giờ biết sửa sai thì sẽ không bao giờ biết tạo ra cái mới cả”. Đừng sợ sai. Sai lầm không phải là thất bại. Sai lầm có thể giúp bạn khá hơn, thông minh hơn và nhanh nhẹn hơn, nhưng với một điều kiện là bạn phải nhận ra sai lầm của mình. Muốn thành công, bạn hãy sai lầm nhiều hơn gấp 3 lần hiện tại!

6. Hãy luôn sống với hiện tại

“Tôi chưa bao giờ nghĩ về tương lai bởi vì nó sẽ đến”. Cách duy nhất để đến với tương lai là sống với hiện tại.

7. Hãy sống có ý nghĩa

“Hãy hướng tới những điều có ý nghĩa chứ không phải thành công”. Đừng bao giờ tiêu tốn thời gian của mình để trở thành một người thành công. Hãy làm cho cuộc đời mình trở nên có ý nghĩa. Nếu như bạn là người có ý nghĩa tức là bạn đã thành công. Hãy bộc lộ tất cả tài năng và khả năng của mình, hãy học cách sử dụng chúng! Hãy trở thành người có ý nghĩa, thành công sẽ đến với bạn!

8. Hãy làm mới mình

Bạn không thể đạt được kết quả mới nếu bạn chỉ mãi làm một công việc tương tự từ ngày này qua tháng khác. Hãy thay đổi cuộc sống của mình. Bạn hãy thay đổi hành động và cách tư duy để cuộc sống luôn mới mẻ.

9. Kiến thức bắt nguồn từ kinh nghiệm

“Thông tin thuần tuý không phải là kiến thức. Kinh nghiệm chính là nguồn tư liệu thực sự”. Bạn có thể nghiên cứu một vấn đề rất lâu, nhưng điều đó chỉ mang lại cho bạn những khái niệm kinh viện mà thôi. Muốn hiểu được thực chất vấn đề bạn phải thực hiện và hoàn thành nhiệm vụ mà vấn đề đó đặt ra. Sau khi hoàn thành công việc, bạn sẽ có được kinh nghiệm mới và đó chính là kiến thức.

10. Hãy nắm được quy luật và chiến thắng

“Bạn phải là người nắm được luật chơi rồi sau đó bạn mới có thể chiến thắng”.

Theo Pravda

ĐƯỜNG XƯA LỐI CŨ

2010-10-24T17:05:00.000-07:00

Cùng Các Bạn,
Gởi các bạn xem Album : ĐƯỜNG XƯA LỐI CŨ
Đã có những lần bạn chui qua đây

Và từ đây bạn nhìn lại Trường xưa, còn đó nhiều kỷ niệm...

Nhiều lắm...Đường Xưa Lối cũ.
http://picasaweb.google.com/linhsb73/DuongXuaLoiCu#

10 tác phẩm đoạt giải nhiếp ảnh quốc tế Veolia

2010-10-24T16:41:00.000-07:00

Hươu giương sừng dưới những tia nắng hoàng hôn tạo nên cảnh tượng như trong phim thần thoại, còn hình ảnh hai mẹ con khỉ ngắm bình minh cho thấy động vật cũng lãng mạn như con người.

Telegraph cho biết, ban tổ chức cuộc thi ảnh thiên nhiên danh giá nhất thế giới - Nhiếp ảnh gia Môi trường Thiên nhiên Veolia của năm - vừa công bố những tác phẩm đoạt giải năm 2010. Những tác phẩm này được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên ở London, Anh vào ngày 22/10. Sau đó chúng sẽ "chu du" khắp thế giới.

Bức ảnh kiến cắt lá đang làm việc trong rừng nhiệt đới tại Costa Rica của nhiếp ảnh gia Bence Mate, quốc tịch Hungary, đoạt giải thưởng cao nhất. Tác giả đã nằm dưới đất để chụp bức ảnh này. Ảnh: Bence Mate.

Cảnh tượng hai con báo bắt một con linh dương Nam Phi đoạt giải nhất thế loại "Hành vi động vật". Ảnh: Bridgena Barnard (Nam Phi).

Sự tương phản sâu sắcvề hình khối và màu sắc trong bức ảnh chụp dãy núi Alps tại Pháp giúp nhiếp ảnh gia Jochen Schlenker (Đức) đoạt giải nhất thể loại "Động vật trong môi trường". Ảnh: Jochen Schlenker.

Con chim hét kiếm mồi trong thời tiết giá buốt tại Anh. Ảnh: Fergus Gill.

Khỉ đầu chó tỏ ra thương cảm khi cầm xác một chim bồ câu trên tay trong Công viên quốc gia Mana Pools của Zimbabwe. Con chim này vừa bị một con chim săn mồi giết chết. Ảnh: Adrian Bailey.

Những con chim hải âu xâu xé một con cá ở phía nam Thái Bình Dương. Tác phẩm đoạt giải nhất thể loại "Loài có nguy cơ tuyệt chủng". Ảnh: Tomasz Racznyski (Ba Lan).

Hai mẹ con khỉ langur ngồi trên núi để quan sát cảnh bình minh tại thành phố Ramtek, bang Maharashtra, Ấn Độ. Chúng chọn mỏm đá cao nhất để có thể quan sát mọi thứ một cách dễ dàng. Ảnh: Olivier Puccia (Pháp).

Con kiến chăn đàn rệp để hút mật ngọt mà rệp tiết ra. Ảnh: Matt Cole (Anh).

Con hươu giương sừng chờ đợi một đối thủ ở phía xa trong lúc những tia nắng hoàng hôn xuyên qua mây và chiếu xuống đồng cỏ gần rừng Dyrehaven tại Đan Mạch. Ảnh: Pierre Vernay

Khỉ lùn Tarsier trong khu bảo tồn Thung lũng Danum, vùng Sabah trên đảo Borneo thuộc Malaysia. Ảnh: Tim Laman.

Một Chút Tâm Tình

2010-10-13T20:17:00.000-07:00

Cùng Các Bạn 73,
Thế là Vĩnh, Quý, Minh Đức đã về lại gđ mình bình yên.
Hôm nay trời rã rít mưa, ngồi nhớ những phút giây gặp bạn... Thời gian sao nhanh quá ? Đã không đủ cho ta thỏa tình. Bạn bè mỗi người mỗi góc trời, hiện diện với nhau là điều rất khó, thế mà cũng thật ít cái thời gian được dành cho nhau.
- Vĩnh vội vã trong một chuyến đi đột xuất.
- Quý thì bận bịu con cái.
- Minh Đức đã đăng ký tour du lịch nên thoáng hiện, thoáng ẩn.
Giờ các bạn về, lòng nghĩ cứ thấy tiếc :
- Tiếc vì chẳng có đủ thời gian để hiểu bạn, mà chưa hiểu thì còn đóng cửa lòng.
- Tiếc vì ít được nghe, nghe như là học. Anh em đã có những cơ may ngang dọc đất trời, tầm nhìn của ae khác, suy luận của ae khác và có thể là trái tim ae cũng khác. Còn ta ở đây, mãi một góc trời sao ta cứ nhỏ nhoi...
- Tiếc vì có những điều muốn hỏi chưa kịp hỏi. Muốn hỏi bạn chỉ cho cách làm ăn, cách quản lý, cách tin người. Muốn hỏi bạn cách chia sẻ đời sống gia đình, cách dạy con cái. Nhiều nữa.. và có những bế tắc sâu kín mà lâu nay không hề dám đối diện...Tiếc là ta lại để trôi đi một lần hỏi bạn.
Ngồi nhớ bạn, một chút tâm tình như thế.